Рафаель. Вівтар Одді, 1502-1503

Замовлення від Маддалени Одді на картину «Коронування Богоматері», спочатку призначалася для церкви святого Франциска на Горі в Перуджі, спочатку отримав Перуджіно. Але він передав його своєму учневі, Рафаелю.

 

Вівтар поєднує в собі дві сцени, поширені в іконографії кватроченто: коронацію Богоматері (що займає верхню частину картини) і Дарування Поясу Богородиці святому Фомі (нижня частина) – епізод, традиційно пов’язується з Успінням. За переказами, при Успінні Богоматері, серед апостолів, присутніх в Єрусалим на Її поховання, не було Фоми. Він гірко жалкував, що не удостоївся бути при останніх хвилинах земного життя Пречистої Діви і не отримав Її благословення. На третій день після Успіння Богородиця з’явилася Фомі і на втіху передала йому Свій Пояс. Він був відданий двом благочестивим єрусалимським вдовам і з покоління в покоління зберігався в Палестині.

 

Сцени Коронування і Дарування Пояси Хомі залишаються на картині Рафаеля розділеними – можливо, через невпевненість юного Рафаеля у своїй здатності створити велику цільну композицію. Проте, мальовничі форми Рафаеля тут постають вже вельми зрілими, й деякі нововведення перспективи – наприклад, діагональне уявлення могили Богоматері – йдуть врозріз з традиційними композиційними прийомами кватроченто.

 

Композиція вівтаря Одді ділиться горизонтально на небесну і земну сфери. У верхній частині зображений Христос, очолення свою матір, яку Рафаель помістив над її пустим саркофагом. Контраст між її зникненням і появою замість тіла Богоматері чудових квітів, вражає апостолів, присутніх навколо масивного кам’яного гробу внизу панелі.

 

Дійшли до нас ескізи демонструють величезну роботу, виконану Рафаелем під час створення цієї панелі. Деякі деталі, зокрема, високо індивідуалізовані особи апостолів і безтурботний пейзаж на задньому плані, виписані з великою майстерністю.

 

Але найбільш значимі сцени пределле, що складається з трьох картин розміром 27 × 50 см .: широкий простір, що розкривається під колонадами Благовіщення (ліва частина пределле); глибоко відчуте Поклоніння волхвів (центр); вільна передача відтінків атмосфери в сцені Введення в храм (права частина). Все це віщує надзвичайну просторову інтуїцію майбутніх ватиканських композицій Рафаеля.

Посилання на основну публікацію