Види понять

Всі поняття за обсягом і змістом поділяються на кілька видів. За обсягом вони бувають поодинокими (в обсяг поняття входить тільки один об’єкт, наприклад: Сонце, місто Москва, перший президент Росії, письменник Лев Толстой), загальними (в обсяг поняття входить багато об’єктів, наприклад: небесне тіло, місто, президент, письменник) і нульовими (в обсяг поняття не входить жодного об’єкту, наприклад: Баба Яга, Кощій Безсмертний, Дід Мороз, вічний двигун, марсіанський житель, т. е. поняття існує, а об’єкт, який воно позначає, не існує). За обсягом поняття також бувають збиральними (поняття позначає об’єкт, який складається, збирається з якогось обмеженого набору елементів, ділиться, розпадається на якісь складові частини, наприклад: 10 клас «А», рота солдатів, музичний колектив, вовча зграя, сузір’я) і несобирательного (поняття позначає об’єкт, який не перебуває, не збирається з якогось обмеженого набору елементів, не ділиться, не розпадається на якісь складові частини, будучи чимось єдиним, цілим, наприклад: людина, рослина, зірка , океан, олівець).
За змістом поняття бувають конкретними (поняття позначає який-небудь об’єкт, наприклад: стіл, гора, дерево, планета) і абстрактними (поняття позначає не об’єкт, а ознака, властивість, наприклад: мужність, дурість, неохайність, темрява). Також за змістом поняття бувають позитивними (поняття позначає наявність чого-небудь, наприклад: тварина, школа, хмарочос, комета) і негативними (поняття позначає відсутність чого-небудь, наприклад: не тварина, не школа, неправда, нетактовність). Легко помітити, що поняття є негативним, коли слово, яким воно виражено, вживається з часткою НЕ або без, однак, якщо ця частинка входить до складу слова, яке без неї не вживається (нечупара, неохайність, негода, недбальство, невігластво), то поняття, виражене таким словом, є позитивним.
Будь-якому поняттю можна дати логічну характеристику. Це означає – розібрати його за обсягом та змістом. Спочатку треба визначити одиничним, загальним або нульовим воно є, потім встановити збірне воно чи несобірательное, потім з’ясувати конкретне воно чи абстрактне і, нарешті, відповісти на питання – позитивне воно чи негативне. Наприклад, поняття Сонце – одиничне (бо в його обсяг входить тільки один об’єкт, одне небесне тіло), несобірательное (так як Сонце не перебуває з яких частин, не ділиться на них), конкретне (адже Сонце це об’єкт, а не ознака або властивість), позитивне (бо цим поняттям позначається наявність, а не відсутність об’єкта). Точно так само рослина – це поняття загальне, несобірательное, конкретне, позитивне, а поняття сузір’я Оріона – одиничне, збірне, конкретне, позитивне.
Найбільш часті помилки, які допускаються при складанні логічної характеристики понять, полягають в тому, що такі поняття як темрява, краса, правда, недбальство і т. П. Часто називають нульовими, тому що ці поняття позначають не який-небудь об’єкт, а якийсь ознака об’єкта. Дані поняття абстрактні, але не нульові, а загальні, так як, хоча вони і позначають не об’єкти, а ознаки, ці ознаки є існуючими (а нульові поняття позначають те, чого не існує взагалі – ні як предмета, ні як ознаки: Змій Горинич , безсмертний президент, суха вода, холодний вогонь, яскрава темрява, чорна білизна і т. п.).
Також часто говорять, що поняття, наприклад, темрява – одиничне. Воно спільне, тому що охоплює собою безліч однорідних явищ (темрява в цій кімнаті і в тій, і ще в якійсь, і на вулиці, і в лісі і т. Д. І т. П.). А ось поняття темрява в цій конкретній кімнаті буде одиничним. Ще одна поширена помилка полягає в тому, що характеризує такі поняття, як Ілля Муромець, богиня Афродіта, Кащей Безсмертний, вічний двигун, кажуть, що вони абстрактні, бо цих об’єктів не існує. Дані поняття нульові, але не абстрактні, а конкретні, оскільки вони позначають, хай не існуючі, але об’єкти, а не ознаки (Кащей Безсмертний – це фантастична істота, об’єкт, але не ознака або властивість). Також іноді характеризують поняття людина, тварина, рослина, небесне тіло і т. П. Як збірні, мотивуючи це тим, що об’єкти, що позначаються даними поняттями, складаються з частин (наприклад, руки, ноги, тулуб і т. Д. Людини). Поняття є збірним в тому випадку, коли об’єкт, що позначається їм, являє собою механічну, а не органічну суму частин (наприклад: набір фломастерів, футбольна команда, сузір’я Великої Ведмедиці, букет троянд, фруктовий сад і т. П.). Якщо ж поняття позначає об’єкт, що не зводиться до механічного набору частин, а представляє собою їх органічне, нерозривну єдність, то таке поняття буде несобирательного. Тому поняття людина, тварина, рослина, небесне тіло і т. П. Є несобирательного.

����¯�¿�½���¯���¿���½����¯�¿�½������°����¯�¿�½������³����¯�¿�½���¯���¿���½����¯�¿�½���¯���¿���½����¯�¿�½������·����¯�¿�½������º����¯�¿�½������°...
ПОДІЛИТИСЯ: