Зображення народу в поемі «Мертві душі»

«Думка про трагічну долю народної» проходить червоною ниткою через всю поему Гоголя «Мертві душі». На сторінках свого твору автор постійно звертає нашу увагу на важку долю простого російського людини – кріпосного селянина. У «Мертвих душах» ми не зустрічаємо якийсь один яскравий збірний образ простої людини. Гоголь створив цілу систему другорядних персонажів, які в сукупності відкривають перед нами картину буття російського кріпосного середини 19 століття.

Уже на початку твору Гоголь знайомить нас з двома мужиками, які стоять біля входу в шинок і обговорюють бричку, на якій приїхав Чичиков в місто NN. Між ними зав’язується суперечка про те, як далеко може заїхати ця бричка. Вирішивши, що вона доїде тільки до Москви мужики видаляються, більше їх нічого не цікавить. У цьому епізоді Гоголь показав нам байдужість російської людини до роблячи, які його не стосуються.

Пізніше Гоголь знайомить нас з лакеєм Петрушкою і кучером Селіфаном, які були слугами головного героя поеми. Про Петрушку автор говорить тільки те, що він дуже любив читати, причому читав все, що попало; спати, не знімаючи одягу; і володів «особливим запахом», який тягнувся за ним. Селіфан ж був малоосвіченим кучером, з вини якого, бричка Чічікова не раз з’їжджала з дороги або потрапляла в неприємні ситуації. Петрушка і Селіфан стали втіленням невігластва і неосвіченості простого російського людини. Але в той же час вони не позбавлені кмітливості і в будь-який момент можуть збагнути, що робити.

У селі поміщиці Коробочки ми зустрічаємо просту дворову дівку на ім’я Пелагея. Вона не знала «де ліво, а де право», ходила босоніж, одягнена була в платті з крашенина. Пелагея стала символом бідності кріпаків того часу.

Також варто відзначити, що серед кріпаків були справжні майстри своєї справи, які славилися на всю округу. Так, в розмові Чичикова з Собакевичем, останній, набиваючи ціну за мертві душі, розповідає, що всі селяни у нього були відбірними: цегельники, теслі, шевці, торговці, За життя кожен з них був професіоналом своєї справи і був відомий далеко за межами села . Крім того, селян Собакевича відрізняло працьовитість. Особливо це помітно при описі дерев’яних хат кріпаків, які були зроблені «на століття».

Особливу увагу Гоголь приділяє розмовній мові простого російського народу. Автор відзначає всю силу російського слова, яка так точно передає емоції і душевний стан людини.

Не забув автор згадати про бунтарський дух російської людини і про широку російську душу, символом якої став птах-трійка.

Заслугу Гоголя неможливо переоцінити, адже йому вдалося без прикрас показати життя російського суспільства в першій половині і середині 19 століття. Микола Васильович дуже любив Росію і вірив, що прийде час і наша держава стане по справжньому великим.

Посилання на основну публікацію