Вічний Жид – хто такий? Твори, присвячені йому

Вічний Жид (The Wandering Jew) – єврей, засуджений блукати по світу до другого пришестя Христа, оскільки, згідно з легендою, він лаяв і квапив Христа, коли той ніс свій хрест на Голгофу. У Лейдені в 1602 році був надрукований памфлет, де розповідалося, як Паулюс фон Айзен, єпископ Шлезвига, 1542 року зустрів чоловіка на ім’я Ахазуер, який заявив, що він і є той самий єврей. Історія, до цього часу вже популярна в Іспанії і Італії, поширилася по всій Європі, і в XVI – XIX ст. було зареєстровано велику кількість подорожніх по світу євреїв.

Схожа історія раніше була розказана Роджером з Вендовер в його Flores Historiarum. Один вірменський архієпископ відвідав Англію в 1228 році, і під час цього візиту його запитали про якийсь Йосипа, який нібито був присутній при розп’ятті Христа і все ще живий як незаперечне свідчення істинності християнської віри. Прелат відповів, що людина цей, недавно обідав разом з ним, і є не хто інший, як носій Понтія Пілата по імені Картафілус, який, коли Ісуса волокли із залу суду, вдарив його по спині зі словами: “Швидше, Ісус, що ти так тащішься? “- на що Ісус відповів:” я-то йду, а ось ти затримаєшся тут до тих пір, поки я не повернуся “. Ця людина незабаром після описаних подій звернувся в християнську віру і назвав Йосип.

Легенда про блукачі-єврея стала темою багатьох творів німецької літератури: Гете задумав (але не написав) поему про зустріч Ахазуера зі Спінозою. Відлуння цієї теми звучать в “Ченці” Льюїса, в “Мельмоте-блукача” Метьюріна, балада на цю тему увійшла в “Пам’ятники” Персі, а “Кроулі написав свою версію цієї легенди під назвою” салат: Історія сьогодення, минулого і майбутнього “( 1828), в якій Вічний Жид набув рис трагічного національного героя.

ПОДІЛИТИСЯ: