✅«Вибрані місця з листування з друзями»

Гоголь, випускаючи «Вибрані місця …» (1847), ймовірно, ніяк не припускав, що його нова праця викличе бурю думок, розмов, хули, засуджень, зустріне таку глуху стіну нерозуміння.

Лише Вяземський і поет, критик Ап. Григор’єв наполягали на обережне ставлення до книги. Григор’єв писав, що Гоголь оголив в книзі хворобливість своєї душі і всю загальну нашу хворобливість, маючи на увазі ту кризу, яку переживала країна і який через кілька років, під час Кримської кампанії та образливого, гіркої поразки Росії, став очевидний всім.

Однак більшість інших критиків, у тому числі і Бєлінський, зустріли книгу вороже. Одні з них писали, що претензії Гоголя занадто великі, але не обґрунтовані. Інші вважали, що Гоголь загруз у протиріччях, з яких не може вибратися.

Треті вважали, що Гоголь зрадив своєму художницькому покликанню. Бєлінський дорікав Гоголю в тому, що з прогресивного сатиричного письменника, викривача вад сучасного суспільства він перетворився на консерватора і мракобіса, що захищає відкидаємо усіма мислячими людьми Росії віджилі підвалини.

І все, крім кількох вдумливих і добре відчувають Гоголя людей, були не праві.

«Вибрані місця з листування з друзями» свідчили насамперед про те, що хвороба душі прийняла у Гоголя нові і небезпечні форми. Мова йде не про божевілля, але глибокому нервовому розладі внаслідок прийнятих на себе Гоголем непосильних зобов’язань.

Гоголь вважав, що якщо йому дано талант, а це ніким сумніву не піддавалося, то, стало бути, на нього покладена місія згори. І чим громаднее талант, тим вище зобов’язання. Не сповнити їх – означає не виконати Вищу Волю. Це тяжкий, неіскупаємий гріх.

Для Гоголя, як для православного християнина, відмова від місії рятівника Росії, через неї – від спасителя людства неможливий. Повіривши в свою обраність, Гоголь став розмовляти з друзями і близькими знайомими так, немов перед ними був один з учнів Христа, один з апостолів або, принаймні, пророків. Гоголь цілком серйозно, буквально, що не метафорично, визнав себе «учителем життя».

«Вибрані місця …» і стали полум’яною «учительською» книгою, проповіді і повчання в якій стосувалися найрізноманітніших сторін життя – здирства, презирства до законів, сімейних устоїв, хоча у Гоголя не було родини.

Але, головне, письменник розчарувався в Живильний моральному впливі на людей художньої літератури.

Усвідомивши її вкрай слабкою і не дає відчутних результатів, письменник змушений був визнати, що і його художні твори теж не виконують «учительной» ролі. Гоголь був готовий зректися них. Він приходить до висновку, що набагато дієвіше художньої літератури для виховання людини релігійно-моральна проповідь, моральне повчання, релігійна публіцистика.

З морального глухого кута, в який потрапили Росія і російська людина, є, на думку Гоголя, один вихід – спільне бажання всіх російських людей – від селянина до царя – заново влаштувати своє духовне, «внутрішнє господарство» і одночасно життєналаштувати свій спільний дім на засадах справжньої моральності, закони якої надруковані у священних книгах православ’я і в церковних текстах.

Всі стану звання зобов’язані виконати цей моральний обов’язок, і тоді Росія, знайшовши «ідеальна небесна держава», виконає перед іншими народами високий обов’язок, накладену на неї згори.

Це була утопія, не позбавлена критичного початку, що відкидає існуючий в Росії порядок, але все-таки утопія. Вона не припускала ні перетворення політичного устрою Російської держави, ні соціальних реформ, яких воно потребувало.

«Вибрані місця …» були публіцистичною книгою і не могли замінити художньої прози. Публіка, крім кількох близьких Гоголю друзів, думала, що письменник повний творчих сил. Насправді Гоголь давно не випускав нових художніх творів.

З’явилися в чотиритомному зібранні творів (1843) не опубліковані раніше повість «Шинель» та комедія «Одруження» були розпочаті значно раніше – в 1836 і в 1833 роках.

Крім кількох невеликих творів, здебільшого статей, п’єс-роз’яснень до «Ревізора», Гоголь за десятиліття з 1842 по 1852 рік не написав майже нічого. Другий том «Мертвих душ» йому не давався, до третього він не міг і приступити.

Відгуки на «Вибрані місця …» застали його під час переїзду з Італії в Німеччину.

«Здоров’я моє, – писав Гоголь, – затремтіло від цієї для мене нищівній історії з приводу моєї книги …»

Вважаючи себе незрозумілим, Гоголь вважає, що знову повинен порозумітися з читаючої публікою і з критикою. Він пише «Авторську сповідь» (назва Гоголю не належить), але не публікує її (з’явилася після смерті автора).

У ній він заявляє, що ніколи не зраджував собі і своїм художнім створінням. Визнаючи невдачу «Вибраних місць …», Гоголь, проте, сподівається поправити її другим томом свого великого твору: «… не позабували, що у мене є постійна праця: ці самі« Мертві душі »…».

Посилання на основну публікацію