“Уявний хворий”: аналіз комедії Мольєра

Драматургічний сюжет «Уявний хворий» нескладний. Це комедія про розкладанні буржуазної родини. У п’єсі йде полеміка про медицину, її можливості і ролі докторів в долі людини, паралельно розвивається любовна лінія. З цього переліку тем вже видно, що Мольєр органічно поєднав у своїй комедії драматичні, публіцистичні та ліричні епізоди.

Основний конфлікт комедії, її центральна інтрига складаються в зіткненні Аргана з дочкою Анжелікою, яка обрала собі недостойного, з позицій батька, нареченого. Арган дивиться на дочку, як власник на річ. Він готовий розпорядитися її долею на свій розсуд, зруйнувати її щастя, її любов. Почуття дівчини, її прагнення, надії його не хвилюють. І тут виникає друге, значно важливіший план твору. Він пов’язаний з темою уявної любові, уявної турботи, святенницьких почуттів, здатних погубити справжні. Дріб’язковість і суєтність несуть загрозу високому, істинного. Зять-слуга, який буде доглядати за тестем, ставити йому клістирів, робити промивання і кровопускання – ось справжня мета Аргана. Саме тому, всупереч бажанням Анжеліки, він зупиняє свій вибір на доктора Томе Діафуаруса. Тобто моральний вибір героя в даному випадку визначається лише тим, як та чи інша людина з його оточення відноситься до клістирів. Ось вже воістину серйозна і високо етична позиція! Крім почуття сарказму і гидливості, вона нічого не може викликати у глядача і читача.

Природно, не вигадана, а реальне життя мстить за таке світовідчуття. Арган відчуває ніжність до своєї другої дружини Білині, бо вважає її співчуття, шанобливість, благоговійно справжніми, а тим часом вони лицемірно брехливі. В їх основі не любов до чоловіка, а презирство до нього, очікування його швидкої смерті, яка дозволить заволодіти багатством, вирватися з дому і зажити собі на втіху.

Арган розігрує уявну смерть. І тут фальш турботи і любові Беліни проявляються в повну силу: вона в захваті від смерті чоловіка, вона торжествує. Їй не терпиться швидше захопити важливі документи і гроші.

Високу оцінку художньої майстерності Мольєра, творця образу лицемірно-святенницької натури Беліни, дав французький письменник Оноре де Бальзак. Він писав: «накреслив з приголомшливою правдивістю образ жінки, яка вважає останні хвилини безрозсудного старого, образ корисливої ​​подружжя і злої мачухи, велика людина довів, що смерть вразила його в ту пору, коли могутній геній його був в повному розквіті і міг створювати все нові шедеври ». Отже, від однієї ілюзії – ілюзії вірності і відданості подружжя – Арган врятований. Але він продовжує залишатися в полоні своїх медичний забобонів. Вони викликають різке неприйняття, що доходить до сарказму, у брата Аргана – Беральд. Але саме тому уявний хворий і не довіряє йому.

Невідомо, що викликало таке різко негативне ставлення Мольєра до медицини. Можливо, її вічне недосконалість, можливо, важке фізичне стан самого драматурга. Але головне в комедії – не проблеми медицини, а висміювання прагнення людини сховатися від справжнього життя під личиною придуманих їм життєвих обставин.

Система персонажів “Уявний хворий” Мольєра відповідає задуму комедії. У неї вписуються і сатиричні образи лікарів з їх «говорять прізвищами» – одним з вірних ознак комедії класицизму (наприклад, доктор Пургон, чиє прізвище викликає в свідомості назва проносного ліки пурген). Інший лікар – Діафуаруса-старший – доктор-схоласт, вимовляє як заклинання завчені медичні терміни, «дзвінку нісенітницю і химерну балаканину», при цьому абсолютно нехтуючи долею пацієнтів. Вони для доктора, який, але суті, уявний лікар, лише сировину для виробництва деяких маніпуляцій, запропонованих правилами. Ось чому йому простіше і безпечніше лікувати простих людей: «З ними куди легше. Ви ні перед ким не відповідаєте за свої дії: треба тільки дотримуватися правил науки, не піклуючись про те, що з цього виходить ». Багатих і знатних лікувати небезпечніше: «Коли вони хворіють, вони неодмінно хочуть, щоб лікар вилікував їх».

Не випадково виникає в комедії і ще один «уявний» людина. Це син доктора Діафуаруса Том. Том Діафуаруса створює бездарний, уявно науковий трактат, який, проте, дозволяє йому зробити кар’єру. І він кидається в бій проти справжніх вчених, справжніх лікарів, «наводить на них страх», тому що справжнє придушене схоластикою, уявними значимістю і користю.

Так в комедії виникає центральний мотив істинного і помилкового, мотив, який здатний розвернутися в вирок Діафуаруса і Пургонам не тільки в медицині, але і в літературі, мистецтві, науці – у всіх сферах людської діяльності. Саме проти носіїв помилкових цінностей направлено все сатиричне майстерність Мольера-драматурга, саме цього йому й не простили порочні люди, що надів на себе маски святош.

ПОДІЛИТИСЯ: