Творчість Гончарова

Важко назвати іншого письменника, в якому обставини і враження дитинства і юності склалися б у такій незламний базис всього подальшого творчості, як Іван Олександрович Гончаров. Корінням своїм і Гончаров-художник і Гончаров-чиновник сходили до тієї самої грунті, яка доставляла рясні поживні соки і Адуеву, і Обломову, і Райському та іншим уродженцям «заспаною і все-таки поетичної Обломовки». Але з них Обломов був ближче, рідніше інших, як в цьому зізнавався сам письменник, що нагадував і своїм зовнішнім виглядом свого героя, за власним же опису, – «повний, з апатичним обличчям, замріяними, начебто сонними очима», байдужий, здається, до всього, як Ілля Ілліч, що поховав від життя за китайську стіну. Але ототожнювати Гончарова з Обломова було б, звичайно, великою помилкою. Обломов – живий тип, але не жива особистість, складна своїми суперечностями і загадками, який був Гончаров, автор колосальних за задумом романів – епопей, мандрівник навколо світу, самозакоханий філософ. Але що Гончаров багато свого вклав у Іллю Ілліча, як і в Адуева і Райського, це безперечно. Їм обща, в числі інших, одна риса, знову-таки характеризує самого Гончарова: слабкість, майже відсутність інтересу до питань сучасності. У письменника вона випливала з любові до минулого, в якому він жив вже з молодих років, виховавши в собі поезію віджилого по перевазі, поезію легкого смутку про щось прекрасне і втраченому, про що так втішні спогади, оповиті мрійливої ​​серпанком …

 

Цю поезію минулого у Гончарові та його творчість створила насамперед тиха патріархальне життя в садибі серед Симбірська, де над закріпаченої життям царювали вічні будні, без головоломних завдань і нерозв’язних питань. Потім нахлинули нові ідеї з книг, з університету, зі столичної життя, але вони не клином увійшли в родові традиції кріпосного панства, а без боротьби і хвилювань відшарувалися на них і розлили в душі м’яке світло теплого і життєрадісного настрою. Апарат, що відображає і будуєш життя у творчому синтезі, був готовий; враження млявою життя, сну і застою фіксувалися в ньому раніше інших. «Уменя є, – говорив Іван Олександрович Гончаров, – своя нива, свій грунт, як є своя батьківщина, свій рідне повітря, друзі недруги, свій світ спостережень, вражень і спогадів, – і я писав тільки те, що переживав, що мислив , відчував, що любив, що близько бачив і знав, – словом, писав і своє життя, і те, що до неї приростало ».

Будучи настільки обмежений у своїй творчості, Гончаров надавав своїх зображень різних сторін російського життя величезна, всеосяжне значення. Три епохи, за його визнанням, відбилися в його творах, складових разом як би один послідовний роман. «Звичайна історія» служить як би прологом; в ній проявляється «слабке мерехтіння свідомості необхідності праці» у боротьбі з дореформений всеросійським застоєм; представник цього «мерехтіння» – таємний радник Петро Іванович Адуев, чиновник-ділок, заводчик, що приводить у свою віру мрійника-племінника. У «Обломова» малюється картина всеросійського застою, за часами спалахують яскраві проблиски свідомості, хоча поле діяльності належить майже виключно практичним Штольц. Але «Обрив» знаменує вже пробудження. Райський, герой перехідної епохи, – це проснувшийся Обломов: «сильний нове світло бризнув йому в очі; але він ще потягується, озираючись навколо і оглядаючись на своє обломовскую колиска ».

Вказівка ​​в особі Обломова і в родинних йому типах форм і розмірів нашої обломовщини становить корінне суспільне значення і історичну заслугу творчості Івана Олександровича Гончарова. Тільки на їх фоні видно та гігантська робота думки письменників і діячів епохи реформ Олександра II, яка безповоротно розбудила російське суспільство, вказавши йому шлях культурного і морального вдосконалення. Величезний і своєрідний творчий талант Гончарова, пластичність зображень, яскрава образність стилю ставлять його в число кращих і найпопулярніших російських класиків.

Посилання на основну публікацію