Проблематика розповіді «Стара Ізергіль»

Не менш багата за змістом проблематика оповідання «Стара Ізергіль». Тут представлені як морально-етичні, так і філософські питання, що заслуговують на увагу кожного думаючої людини.

Проблема сенсу життя. Данко бачив його в порятунок племені, Ларра – в задоволенні гордині, Ізергіль – в любовні пригоди. Кожен з них мав право вибирати собі дорогу, але хто з них відчув задоволення від свого рішення? Тільки Данко, адже він вибрав правильно. Решта були жорстоко покарані за егоїзм і легкодухість у визначенні мети. Але як зробити крок, щоб не пошкодувати після? На це питання і намагається відповісти Горький, допомагаючи нам самим простежити, який сенс життя виявився справжнім?

Проблема егоїзму і гордості. Ларра був самозакоханим і гордим людиною, тому він не міг нормально жити в суспільстві. Його «параліч душі», як сказав би Чехов, не давав йому спокою спочатку, і трагедія була вирішена. Ніяке суспільство не стане терпіти наруги над своїми законами і принципами від нікчемного себелюба, який вважає себе пупом землі. Приклад сина орла алегорично показує, що той, хто зневажає оточення і підносить себе над ним, не людина зовсім, а вже на половину звір.

Проблема активної життєвої позиції полягає в тому, що багато хто намагається протидіяти їй. Вона вступає в конфлікт з одвічної людської пасивністю, небажанням що-небудь робити і змінювати. Так і Данко наткнувся на нерозуміння в своєму середовищі, намагаючись допомогти і зрушити справу з мертвої точки. Однак люди не поспішали йти йому назустріч і навіть після вдалого фіналу шляху боялися відродження цієї активності, розтоптав останні іскри серця героя.

Проблема самопожертви в тому, що його, як правило, ніхто не цінує. Люди розіп’яли Христа, нищили вчених, художників і проповідників, і ніхто з них не задумався, що на добро відповідає злом, а на подвиг – зрадою. На прикладі Данко читач бачить, як народ звертається з тим, хто йому допоміг. Чорна невдячність селиться в душах тих, хто приймає жертву. Герой врятував своє плем’я ціною життя, і не отримав навіть заслуженої поваги.

Проблема старості. Героїня дожила до похилого віку, але тепер їй залишається лише згадувати про юність, так як нічого не може знову повторитися. Стара Ізергіль втратила красу, силу і все те увагу чоловіків, яким колись так пишалася. Тільки будучи немічною і потворною, вона зрозуміла, що розтратила на марність, і потрібно було ще тоді задуматися про родинному гнізді. А тепер зозуля, яка перестала бути гордою орлицею, нікому не потрібна і нічого не може змінити.

Проблема свободи в оповіданні проявляється в тому, що вона втрачає свою сутність і перетворюється на вседозволеність.

Посилання на основну публікацію