Проблема добра і зла в романі «Війна і мир»

Лев Толстой – автор, який категорично проти будь-якої війни і чвар, причому, не тільки в суспільстві, але і в родині теж. Тому ідея добра і зла як засобу роз’єднання системи життя в цілому пронизує роман-епопею «Війна і мир».

Дія самого роману можна сміливо ділити на дві частини: до війни і після. Причому, перед загостренням політичної ситуації наші головні герої, Андрій, П’єр, Наташа Ростова і навіть Мар’я Болконський були абсолютно втрачені в суспільстві. Вони були молоді, але майбутнього свого не бачили в житті. Неначе народилися не в той час. Наташа була яскрава і чиста помислами, але перспективу розвитку її доброти ніхто не бачив, особливо читач. Що стосується чоловічих образів роману, вони отримали своє потенційне розвиток тільки під час війни. Лише тоді «маленький» людина стала особистістю і знайшов сенс свого життя в повній мірі. Так, Андрій по праву вважається лицарем, які віддали своє життя за батьківщину, причому, що отримав при цьому повне моральне і людське задоволення. Він виконав свій обов’язок не тільки перед батьківщиною, але й перед власним батьком, якому давав обіцянки чинити по совісті і вірно. Особистість Андрія як людину, яка знайшла себе, отримала повноцінний розвиток саме в цей період. Він не міг знайти себе і реалізувати в звичному суспільстві користі і брехні, що не намагався і зрозуміти те, що сутність життя того дворянського суспільства криється в повноцінному цинізмі і обмані. Тільки лише в солдатській шинелі він відчув себе в праві вирішувати долю не тільки свою, але і всього суспільства. Він зрозумів, що у нього є сили вершити чесний суд і домогтися справедливості. Цей герой – приклад того, що в житті не потрібно базікати. Можна просто мовчки діяти. Це набагато сильніше. Те, що Андрій в результаті гине, говорить про те, що його образ повноцінно розвивається і завершує свій цикл. Він зіграв свою роль і з почуттям виконаного обов’язку покинув світ.

П’єр – позитивний образ людини думаючого і чинного. Він не так палкий, як Андрій, але вельми чесний з собою і оточуючими. Спочатку він також був продуктом суспільства і системи, але завжди відчував себе там чуже. Він по праву вважається головним героєм твору, чому свідченням є сходження зірки 1812 року над його головою. У ній можна угледіти як щастя, так і шлях змін, які не будуть простими не для кого. Образ зірки зливається з образом головної жіночої героїні роману Наташі Ростової. Вона є позитивним героєм твору. Автор проводить її через якісь випробування, випробування спокусою і любов’ю. Однак вона з честю виходить з них і спокутує свої гріхи, реалізувавши себе в сім’ї і повністю розчинившись в ній.

На прикладі цієї героїні автор показує, що не буває абсолютно правильних рішень і героїв, не існує повністю вірних вчинків. Кожен помиляється. І тільки шляхом помилок і пошуків людина стає особистістю, здатною змінити світ на краще.

Душевна спорідненість Наташі і П’єра набагато важливіші за ті юних захоплень, які були у кожного з них. Їх зближує чистота помислів, вірність своїм поглядам і всепоглинаюча любов до ближнього.

Якщо розглядати позицію автора, незмінно це найкраще робити на прикладі цих образів. Шлях П’єра і Андрія лежить через колотнечі і помилки, шляхом яких вони навчаються сприймати і приймати світ інакше. Якщо говорить про Наташу, вона пройшла через втрати і моторошні стогони, які занадто важко прийняти жінці. Тільки Наташа змогла перенести трагічні події з честю, вийти з них і засвоїти всі життєві уроки. Вона змогла навчитися любити світ заново, з новими силами і поглядом на життя.

Безсумнівно, проблема добра і зла реалізовується і через призму інших образів роману. Але ці головні персонажі повноцінно і яскраво висловлюють думку автора про те, що добро не приходить саме по собі, його потрібно вистраждати і винести з усіх випробувань. Висновки робити непросто, випробування даються лише тим, хто може їх перенести. І тільки гідні отримують право бачити добро і уникати зла, сіючи прекрасне в душах оточуючих.

...
ПОДІЛИТИСЯ: