Основні поняття історії тексту

Текст – найважливіший предмет текстології.
Як “мовне вираження задуму його творця” визначив текст Д.С. Лихачов; при цьому “несвідомо зроблені помилки рукописи не входять в поняття тексту” (Лихачов Д.С. Текстология. Короткий нарис. М .; Л., 1964. С. 9.), оскільки не відносяться до художнього мислення автора. Л.Д. Громова-Опульская бачила в тексті “оформлений у словесну тканину, систему зчеплень задум або фрагмент задуму, незалежно від обсягу” (Громова-Опульская Л.Д. Текст і твір: зв’язок / протистояння. У рукописі.). За М.М. Бахтіну, текст – “первинна даність” “всього гуманітарно-філологічного мислення” (Бахтін М.М. Проблема тексту. Досвід філософського аналізу .// Питання літератури. 1976. № 10. С. 123.). А.Л. Гришунин сформулював так: “Це запис літературно-мистецької чи публіцистичної (та й будь-якої іншої) мови у формі письмових знаків, яка існує у вигляді письмового документа”; і ще: “Текст – одна з форм існування дуже значної частини людської культури, закріпленої в пам’ятках мови” (Гришунин А.Л. Дослідницькі аспекти текстологіІ.М., 1998. С. 36.). Обгрунтування поняття і його наукове визначення в своїх роботах дали Н.С. Тихонравов, Б.В. Томашевський, Г.О. Винокур, Б. М. Ейхенбаум, С.М. Бонди та ін.
Текст слід відрізняти від твору як художнього цілого. Текст – це запис твору. Твору ж притаманні самостійність, єдність задуму, форми і змісту.
Текстологічної дослідження спирається на джерела тексту.
Джерелом називається “документально фіксований текст, що відображає один з етапів роботи автора над твором” (Спиридонова Л.А. Вибір джерела тексту // Сучасна текстологія: теорія і практікА.М .: Наследие, 1997. С. 35.). Джерела тексту твору бувають рукописні, друковані та усні: рукописи, автографи, списки, копії, авторизована машинопис, коректури, друковані тексти, звуко- і відеозапису, видання. Це все виходять від автора (авторські) або висхідні до нього (авторизовані) матеріали, що відносяться до тексту твору.
Найбільш достовірні джерела тексту – автографи. Але письменники по-різному ставилися до них. Н.М. Карамзін спалював, М.Є. Салтиков-Щедрін зберігав, А.П. Чехов знищував, А.А. Блок складав у особливу папку.
Л.Н. Толстой схвалив рішення С.А. Толстой передати його рукописи на зберігання в Історичний музей. Сьогодні величезна рукописна спадщина Л.Н. Толстого зберігається в Державному музеї Толстого в спеціальній Сталевий кімнаті, кімнаті-сейфі, – 165 ТОВ листів. У їх числі – 7000 листів рукописів і коректур (нерідко заповнених з двох сторін), що відносяться до роману “Воскресіння”, який у книзі займає всього 450 сторінок. Вченими створено “Опис рукописів художніх творів Л.Н. Толстого “(М., 1955), що допомагає орієнтуватися в цьому океані автографів. Інше ставлення до чернеток було у А.А. Ахматової: “Я іноді з жахом дивлюся надруковані чернетки поета. Даремно думають, що це для всіх годиться. Чернетки повністю витримує один Пушкін “(Спогади про Анну Ахматову. М., 1991. С. 134.).
Якщо відсутні авторські та авторизовані джерела, зростає значення неавторизованих. Функцію джерел нерідко виконують допоміжні матеріали: листи, щоденники, мемуари самих письменників, їх близьких, сучасників та інші документи. Ф.М. Достоєвському листи замінювали щоденник; в них – повне вираження особистості письменника, докладна розповідь про його життя. 7000 листів написав І.С. Тургенєв. Листування Толстого за довгі роки життя виявилася надзвичайно великою. Він відправив своїм кореспондентам більше 10000 листів і отримав від них більш 50000. У 30-томному академічному виданні А.П. Чехова листи займають 12 томів.
Рукописом прийнято називати текст твору, написаний від руки. Роботу з рукописами багато в чому ускладнює почерк їх автора. У більшості російських письменників XIX століття він нерозбірливий. Н.В. Гоголь одного разу написав М.П. Погодіну: “Скажи, будь ласка: хто тебе завжди штовхає під руку, коли ти пишеш? хоч би одне слово можна було розібрати з першого разу. Я твоє шестнадцатідольное лист читав три дні і досі деякі слова залишилися нерозгаданими “(Гоголь Н.В. Повне. Зібр. Соч .: У 14 т. Б / м .: АН СРСР. Т. X. 1940. С. 235 .). В одному з автографів Л.Н. Толстого переписувач, дійшовши до одного особливо важкого місця, позначив в копії: “Жахнувся і кинув”. А, наприклад, до А.Н. Плещеєва А.П. Чехов звертався з такими словами: “Напишіть мені, дорогий мій, лист. Я люблю Ваш почерк: коли я бачу його на папері, мені стає весело “(Переписка А.П. Чехова. В 3 Т.Т. 1. М” 1996. С. 496.).
У текстології стародавньої та середньовічної літератури розрізняються поняття рукопис, автограф, список. У текстології літератури Нового часу ці поняття збігаються.
Автографом називають авторську запис, що відображає роботу письменника над текстом. При цьому розрізняють чорнові і чистові автографи. У чернетках зберігаються і помітні шари, що відображають творчий процес. Чистовик – це текст, переписаний начисто, і в деякому сенсі підсумок даного етапу роботи автора.
Копією вважається текст, списаний оригінал. Механічні помилки не впливають на визнання копії, як не впливає і різноманітна техніка виконання копії: скоропис, машинопис та ін.
Останні стадії авторської роботи відображені в коректурі – відбитку набору тексту.
Історія тексту – ключове поняття текстологічної науки, що позначає теоретичну реконструкцію процесу зародження і розвитку творчої думки автора, відтворення хронологічної динаміки творчого процесу за збереженими джерелами тексту твору. Повнота історії тексту залежить від ступеня збереження всього обсягу рукописних документів твори. Історія тексту – це матеріальне втілення творчої історії.
Редакції та варіанти є результатом творчої переробки тексту на різних етапах його історії. Відмінність редакції від варіанту полягає в тій правці, яку вони містять.
Редакцією вважається цілеспрямовано перероблений автором, редактором або цензором текст, смислові зміни якого торкнулися ідейного змісту, художньої форми або фактографічної основи. Ключовою позицією вітчизняної текстологічної школи є правило, що “обидві редакції можуть обиратися в якості основного тексту тільки тоді, коли сам автор включав їх в основний склад прижиттєвих зібрань творів” (Опульская Л.Д. Еволюція світогляду автора і проблема вибору тексту // Питання текстології : Зб. статей. М., 1957. С. 97.).
Існує традиція назв редакцій (Жандровская редакція “Лиха з розуму”, Ліцейська редакція віршів О. С. Пушкіна). Найбільш часті порядкові найменування редакцій.

...
ПОДІЛИТИСЯ:

Дивіться також:
П. В. Анненков