Образ людини в поемі «Божественна комедія»

Твір Данте Аліг’єрі «Божественна комедія» – не тільки перше «високе» літературна творчість, не тільки політичний і літературний маніфест, але в першу чергу Слово про людину.

Як проповідник гуманістичної ідеї, Данте вірить в те, що головне в кожному з живучих – це не тлінна оболонка, але душа і розум, які людина повинна невпинно вдосконалювати протягом свого життя, в іншому випадку уподібниться тварині. І поет протестує проти такої можливості: «Ви створені не для тваринної долі, але до доблесті і до знання народжені». І дійсно, що, як не свобода волі відрізняє нас від братів наших менших? Так чому ж людина використовує цю свободу настільки бездарно – на збагачення, задоволення марнославства і пусте марнування життя?

Ліричний герой поеми шукає відповідь на це питання на кожному з дев’яти кіл Ада, за якими його проводить Вергілій. З сумом він бачить, як рідко люди намагаються хоча б наблизитися до божественного ідеалу: «Гординя, заздрість, жадібність – ось в серцях три пекучих іскри, що довіку не дрімають».

І дійсно, смертних гріхів так багато, а людина такий слабкий і плоттю, і душею, що дуже багатьом судилися пекельні муки без надії. Разом з тим, у тих, хто не грішив, але і не здійснював праведних вчинків, вона все ж є – в Чистилище душа такої людини повинна піднятися за трьома ступенями, що символізує нелегкий шлях до Раю.

Що ж таке Рай в уявленні поета? Саме там герой твору зустрічає свою кохану Беатріче, що символізує возз’єднання душі людини з тими, хто був близький, і там він може хоч краєм ока побачити те прекрасне, що чекає праведника після смерті. Але, оскільки він ще живий, то не може відчути вищу благодать повною мірою.

Посилання на основну публікацію