“Метаморфози” (Апулей): опис роману

«Метаморфози» ( «Metamorphoses») – роман в одинадцяти книгах письменника II в. н.е. Апулея з Мадавра (жанрове позначення є умовним; так само як і назва «Золотий Осел», яке Августин прийняв за справжнє, хоча воно, ймовірно, є похвальним заголовком, даним твором читачами). Крім «Метаморфоз», збереглися інші твори письменника: «Апологія, або Про магії», «Флориди» (уривки з промов), а також три філософських трактату: «Про Платона і його вченні», «Про божество Сократа» (стилізований під мова ) і «За мир» (не позбавлений помилок переклад трактату Аристотеля). Чи не збереглися віршовані твори (гімни, роман «Гермагор» і ін.) «Апологія» на підставі деяких подробиць тексту вельми точно датується 150-ми роками. (Що стосується «Метаморфоз», то ймовірно їх створення в більш пізній період).

«Метаморфози» Апулея – один з найкращих романів античного світу. Він відрізняється вишуканим мовою (з майстерно підібраними архаїзмами, що створюють добре продуманий комічний ефект, з численними розмовними елементами; автор говорить про свій намір писати «милетской промовою», тобто в дусі «Мілетський оповідань» Арістіда) і широким колом джерел: паралельний текст Лукіана ( «Луцій, або Осел») набагато коротше і сходить, мабуть, до значно більш об’ємною грецькому твору: ймовірно, ним користувався і Апулей; однак філософсько-релігійного фіналу там, мабуть, не було. Оповідання ведеться від першої особи. Головний герой, Луцій, нехтує застереженнями від зайвої цікавості; після – в рамках витончено складної фабули – слід його покарання; остання книга описує його порятунок від напастей і утворює релігійно-містичний фінал: Луцій присвячує себе служінню Изиде. (Точно так само філософський зміст описуваних подій розкривався в останній книзі Овідіева «Метаморфоз»; взагалі ж автор демонструє своє велике знайомство з містеріальних культами – в причетності до яких він відкрито зізнається в «Апології» – і з філософськими доктринами.) Для літературної техніки характерно велика кількість екскурсів, найвідоміший і великий з яких – історія Амура і Психеї – знайшов своє самостійне життя; а в V ст. Фульгенцій витлумачив його в релігійно-містичному дусі.

Твори Апулея були виключно популярні в самі різні епохи. «Метаморфози» (рукопис яких придбав Боккаччо в монастирі Монте Кассіно) користувалися переважним увагою в античності і в новий час; а його філософські твори були більш впливові в середньовіччі (Макробий навіть дивувався тотожності автора текстів в традиціях платонівської філософії з автором роману). Багато пікантні подробиці останнього твору сприймає Боккаччо в «Декамерон». Великий вплив Апулея на шахрайський роман (в тому числі на роман «Дон Кіхот»).

ПОДІЛИТИСЯ: