Короткий зміст Камю “Міф про Сізіфа: есе про абсурд”

Книга починається з виведення, що абсурд є вихідною точкою в житті людини. За філософії абсурд пов’язаний з сенсом життя. Основною проблемою філософії в книзі є самогубство. Для самогубці життя стає незрозумілою і приходить до кінця. Рішення про відхід з життя виникає раптово. Причиною стає гіркоту життя і нудьга, накопичені всередині людини. Почуття абсурду з’являється після байдужості світу, розумінь смертності і безглуздості. У книзі абсурд є сполучною ланкою між незбагненними знаннями і людським розумом. Відрікаючись від почуття абсурду, людина позбавляється розумного переваги. У книзі автор пояснює, що суїцид не допоможе усунути всі життєві проблеми. Осмислення підтримку значення життя призводить до абсурду.

Абсурдного людини видають деякі ознаки:

  • Заперечення етичних цінностей. Для абсурдного людини всі дії набувають рівноцінність.
  • Придбання хоробрості жити в світі абсурду. Людина позбавляється віри і перетворює Пекло в свою монархію.
  • Віра у власні сили. У абсурдною життя людина починає обходитися тим, що є.
  • Відсутність віри в прекрасне майбутнє і в віросповідання.

У книзі письменник наводить зразок абсурдних людей в образі актора, Дон Жуана, творця і завойовника. Дон Жуан любить всіх жінок, при цьому воліє чисельність, а не якість. Він переходить від одних відносин до інших. У великому натовп дам Дон Жуан не втрачається себе і не думає про кінець життя. Актор пов’язує життя з ролями, який він виконує. В актора живуть безліч персонажів різних епох. Спектакль, в якому грає актор, є ілюстрацією абсурду. Завойовник за характером вважається авантюристом. Завойовник – це господар власного життя. Він встигає втілити всі свої мрії за життєвий термін.

По завершенню книги автор розповідає про яскраве абсурдному персонажа людства. Героя звали Сізіф. Сізіф був засуджений до покарання. З волі Богів він тягав великі камені на верхівку гори, звідки вони скочувалися вниз. Його Боги покарали за любов і прагнення до життя. За міфом немає жахливіший покарання як безнадійний і непотрібний працю. Сізіф перемагає свою долю і заповнює своє життя радістю. Тяжкість каменів приносила йому борошно, яка стала причиною заколоту проти абсурдного світу.

Життя сучасного суспільства схожа на долю Сізіфа тим, що заповнена тугою, безглуздий і абсурдом. Розуміння абсурду допоможе переглянути долю і знайти свободу. Сізіф вважав, що боротьба допоможе дійти до вершини, придбати щастя і радість.

ПОДІЛИТИСЯ: