Коротка біографія Михайло Дмитрович Чулков

М. Д. Чулков (бл. 1743-1792) – письменник, історик, збирач фольклору, журналіст, економіст. Навчався в гімназії для різночинців при Московському університеті, складався актором придворного театру, потім вступив до придворні лакеї. Після успіху своїх перших творів залишив службу і став жити літературною заробітком. У 1769-1770 рр. видавав сатиричні журнали «І те, і сьо», «Парнасский щепетільнік». Згодом поступив на службу в Сенат і отримав право на спадкове дворянство. Автор шахрайського нравоописательного роману «Пригожа кухарка, або Пригоди розпусної жінки» (1770). Найбільшу літературну популярність приніс Чулкову збірку «Пересмішник, або Славенської казки» (1766-1768; 1789), що складався з циклу новел і повістей, розказаних двома наскрізними героями циклу: Ладоном (похідне від імені слов’янського бога любові Ладо) і збіглим ченцем-веселуном.
У відповідності з характером оповідачів у збірнику чергувалися крутійські новели, до числа которілх належить «Скупий і злодій», і чарівні і любовні повісті. Новелістичні сюжети Чулкова черпалися їм з різних джерел: росіян сатиричних збірок, іноземних розважальних збірників, старовинних повістей XVII ст., Усних анекдотів і фацецій. Відмітна риса більшості повістей «Пересмішника» – відтворення російського національного побуту та рясне використання фольклору в літературних цілях.
Чулкову належить також видання збірника російських народних пісень («Зібрання різних пісень», 1770-1774), що став настільною книгою цілого покоління російських поетів. У 1786 р Чулков випустив один з перших у Росії міфологічних словників, «Абевега російських забобонів …», що включав відомості про слов’янських божествах, описи язичницьких свят, повір’їв, російських національних обрядів.
Скупий і вор.- Новела публікується за виданням: М. Д. Чулков. Пересмішник. М .: Сов. Росія, 1987. Входила до складу 1 частини «Пересмішника …» (гл. V), що вийшла в 1766 р
«… Не тороват був видавати …» .- Тороватий – великодушний, щедрий. Тут у значенні: був скупим.
«… Купідон з Венерою» .- Венера (рим.) – Богиня любові і краси. Купідон (рим.) – Бог кохання, постійний супутник і син Венери.
«… Врютілісь …» – попалися.
«… З пекла в Зевесовой володіння», – тобто з царства смерті в царство людей. Зевс у грецькій міфології – батько богів і людей.
«… Його Лукреція …» .- Лукреція – дружина римського громадянина Луція Тарквінія, піддалася безчестя з боку Секста, сина Тарквінія Гордого. Змусивши батька і чоловіка дати клятву помститися кривдникові, вона закололася на їхніх очах. У літературі образ Лукреції використовується як символ жіночої непорочності. У даному контексті вжитий іронічно.
«До вечора наречена з нареченим умовилися, а на інший день до обіду і повінчалися».-За законами російської православної церкви обряду вінчання передує обряд заручин: наречений і наречена обмінюються обручками, а їхні батьки укладають «Сговорний запис», в якій передбачені умови укладення шлюбу. Змова відбувався не раніше, ніж за 6 тижнів до шлюбу. Персонажі новели, збурювані користолюбством, «умовилися» занадто швидко, не дотримуючись навіть формальних правил пристойності, – за день до весілля.
«… Морфей» .- Морфей – крилатий бог сновидінь, один із синів Гипноса, божества, що уособлював сон. У алегоричному плані Морфей – солодкий сон.
«… Смикати вельми неполітично» – тобто грубо, що не церемонячись.
«… При руйнуванні міста Трої» .- Троя – головне місто північно-західній частині Малої Азії, зруйнований греками ок. 1240 до н. е. Розкопки його стародавніх руїн збереглися на території сучасної Туреччини. З Троєю (Илионом) пов’язаний цикл легенд про Троянської війни між ахейцями і троянцями, який послужив основою для знаменитого епосу Гомера «Іліада».
«… Зробитися … пустельника» – тобто ченцями-відлюдниками.

Посилання на основну публікацію