Композиційні та стилістичні особливості «Божественної комедії»

«Божественну комедію» називають першим кроком на шляху до епохи Відродження. І, як би втілюючи ідею пошуку нового напрямку руху, Данте відправляє свого ліричного героя в подорож по дев’яти кіл Ада, Чистилищу і Раю. Ця подорож символізує дорогу, по якій йде не окрема людина, але все людство.

Композиція поеми також дуже символічна: твір тричастинне, а кожна частина поділена на 33 пісні. Мова кожної з частин також вибраний невипадково: якщо про Аді розповідається середнім стилем, а Чистилище вже описується більш високим, то для Рая обраний останній, як би підкреслюючи, що саме Рай є найвища нагорода для людини.
Ознакою відходу від середньовічного канону є те, що Данте приділяє досить багато уваги описам природи, які також представляють собою метафору: пекельні пейзажі похмурі і небезпечні, в той час як Чистилище і Рай вже пронизані променями світла, рухом повітря.

Але на Землі того сяйва немає,
Як в Небі, де струменить незмінний
І рівний світло.

Щоб протиставити Пекло і Чистилище, поет використовує цікавий художній прийом: якщо в Аду тяжкість гріхів наростала від кола колі і найзапекліші грішники жили в нижніх колах, то в Чистилище все навпаки: чим далі ліричний герой просувається по його колам, тим ближче він виявляється до Богу.
А в кінці шляху, в Раю, він пізнає просвітлення:

Я бачив образ, яскравий і нетлінний,
Предвічного, Чия неземна влада
Відтепер ви Мене кожну мить
Дарами Блага насичує всмак.

Але земний шлях поета ще не завершений, адже мало пізнати істину – потрібно донести її людям. І плодом подорожі ліричного героя (автора), стає його безсмертна поема.

ПОДІЛИТИСЯ: