Книга “До самого себе”, Марк Аврелій: зміст

Філософ на троні – одне з прізвиськ, дане Марка Аврелія в наукових колах. Також його називають останнім із стоїків, тому що його наукова праця був створений, з точки зору стоїцизму. Школа стоїцизму згодом об’єдналася з неоплатоністов.

Одним з найвідоміших праць філософії була збірка думок “Наодинці з собою” або “До самого себе” Марка Аврелія. Фото пам’ятника імператору, який до цих пір стоїть на території Риму, представлені в нашій статті. Ідеї ​​цього мислителя популярні і сьогодні.

Хто такий Марк Аврелій

Це римський імператор, який крім управління державою (цю функцію він ділив зі своїм названим братом Вером Луцием) займався філософією. Імператор свого часу отримав чудову освіту, успішно займався урядовою діяльністю, а в перервах між походами вів щоденник, який назвав “Роздуми” без наміру публікації. Однак думки, викладені в ньому, мають велику філософську цінність і багато в чому вплинули на подальші філософські теорії.

Великий вплив на нього справив прийомний батько Антонін Пій.

Правління Марка Аврелія

Період правління імператора супроводжувався численними війнами і сутичками. Наприклад, в 162 році вибухнуло повстання в Британії, яке було успішно придушено. В цьому ж році було багато боїв з Хаттамі.

Також в 162 році почалася війна з парфянами, по завершенні якої в 166 році Вірменія виявилася в підпорядкуванні у Риму. Після 166 року почалася затяжна виснажлива війна з маркоманов і квадами. Маркоманской війна затягнулася до 175 року, привела спочатку до захоплення римських земель німецькими племенами, а потім до відвоювання римлянами власних володінь. В цей час помер співправитель Марка Аврелія Луцій Вер. Марк зробив своїм співправителем свого сина Коммода.

У грудні 176 року був завершений один з етапів війни, підсумок якої Марк охарактеризував як відносну перемогу.

А в 177 році варвари знову пішли в наступ. Однак цей виявився для них менш вдалим. Римляни повністю розгромили варварів, а потім пішли в наступ за берега Дунаю.

Правління Марка Аврелія супроводжувалося не тільки війнами, а й епідемією чуми, яка забрала безліч життів римлян, в тому числі і життя самого імператора.

Дитинство і юність Марка Аврелія

Марк народився 26 квітня 121 року. Його батьками були Анній Вер і Домиция Луціллію. Після смерті батька Марка усиновив його дід Анній Вер.

Марк отримав хорошу домашню освіту, з ним займалися різні вчені і філософи. З ранніх років Марк брав участь у громадському житті Риму, виконуючи доручення імператора Адріана. І в шестирічному віці зміг отримати титул римського вершника, двома роками пізніше він приєднався до саллійской колегії.

З підліткового віку Марк Аврелій займався організацією бенкетів та оргій.

Імператор Адріан, бачачи успішність його організаторської та іншої діяльності, захотів зробити його своїм спадкоємцем. Однак цьому завадив юний вік Марка. Тоді Адріан передав владу Антоніна Пія з умовою, що після його правління титул імператора успадкує Марк.

Доросле життя і управління державою

З 18 років Марк жив у палаці імператора, а з 19 вже став консулом.

Освіта Марка було блискучим. Він чудово володів ораторським мистецтвом, а також мав глибокі знання цивільного права і юридичних наук. В молодості він займався риторикою, а згодом його інтересом стала філософія.

У 145 році Марк одружився на Фаустині – дочки Антоніна Пія.

З 161 року Марк став офіційним правителем Риму, зробивши своїм співправителем спочатку Луція Вера, а потім (після його смерті) свого сина Коммода.

Марк справлявся як з внутрішніми подіями і проблемами Римської імперії, так і з зовнішніми. Значною подією під час його правління була не тільки Маркоманской війна, яку він вів до перемоги, що не здаючись під натиском варварів, приймаючи всіх заходів щодо усунення ворога і захоплення його земель. Також важливою подією під час правління Марка була повінь, яка сталася під час розливу Тибру.

Рим зараз

Що стосується його починань, то, звичайно, він заснував в Афінах кафедри філософії. Також він провів реформи по гладіаторським боїв, зробивши їх набагато менш жорстокими, так як його метою було спонукання людей до добра і милосердя.

Марк, як відомо з джерел, відрізнявся спокійною вдачею, майже в будь-якій ситуації зберігав холоднокровність і здатність до праці.

При цьому крім державної діяльності він багато писав і створював філософські праці.

 

Під час епідемії імператор заразився чумою, останні роки свого правління він страждав на цю недугу. Чума завдавала йому багато страждань, проте він, навіть захворівши, залишився вірним своїм принципам, проводячи військові кампанії і беручи участь в походах. У 180 році він помер, залишивши спадкоємцем свого сина Коммода.

Особистість Марка Аврелія

Марк Аврелій, незважаючи на те що був вихований в середовищі, що пропагує розваги і гонку за задоволеннями, відрізнявся твердим духом і схильністю до аскетизму.

Проте він був великим шанувальником римських традиційних ритуалів і свят.

Сучасники відгукувалися про нього як про дуже урівноваженому людині, стійкому, але не черствому, спокійному, але при цьому цілком живим і в міру емоційним.

Імператор відрізнявся залізною волею і прагненням до неухильного слідування своїм принципам. Його широта мислення багато в чому визначила стиль його правління і волю до перемоги.

Що таке стоїцизм

Марк Аврелій дотримувався поглядів стоїцизму – філософської школи, основними тезами якої були:

  • вірність своїм принципам і ідеалам;
  • виконання обов’язку (причому не тільки боргу перед іншими, але перед самим собою);
  • смиренність зі своєю долею;
  • прийняття неминучого без опору і збурень.

Стоїки вважали, що гедонізм не веде ні до чого хорошого і пропагували щось близьке до аскетизму, однак без фанатизму. Погоня за насолодами робить людину слабкою і схильним різним афектам, і його пристрасті починають керувати ним. Свобода в розумінні стоїків не їсти вседозволеність і гонка за задоволеннями. Свобода сприймалася як усвідомленість, в тому числі і усвідомлення свого обов’язку перед суспільством, яке створило людину такою, якою вона є.

Почуття обов’язку стає внутрішнім стрижнем людини, який отримує волю діяти незалежно від обставин.

Стоїки не обертали уваги на етнічні відмінності між людьми, вважаючи, що всі люди належать одному загальному людському роду. Стоїки оголосили себе громадянами всього світу, іншими словами, космополітами.

Стоїки великий наголос робили на вивчення законів фізики, щоб пізнати реальність речей і предметів. А щоб пізнати реальність слів і понять, робили упор на вивчення логіки.

Марк Аврелій вважається одним з останніх стоїків. Книга Марка Аврелія “До самого себе” (за відгуками) вважається класичним зразком філософії стоїцизму.

Стоїки під час правління Аврелія мали велику популярність у громадян Риму.

Книга “Наодинці з собою”

Марк Аврелій під час свого життя вів щоденник. І вже після смерті римського імператора були знайдені його записи, які склали цілих 12 книг, об’єднаних загальною назвою “Наодинці з собою”. Марк Аврелій не збирався публікувати свої книги. Це був особистий щоденник, який опублікували вже його нащадки. Також було знайдено найвідоміше твір Марка Аврелія, називалося воно “Роздуми”.

Записки Марка вражають ідеєю тлінність всього сущого, а також монотонності і рутинності життя кожної людини. Адже йому відведено так мало часу для того, щоб зробити дійсно щось вартісне. І все, що робить кожен, залишається безглуздим з точки зору вічності.

Навіть посмертна слава не має в собі ніякої реальної цінності, тому що це теж короткочасно. Спочатку події свіжі в пам’яті, потім починають ставати схожими на міф, потім обростають домислами і незабаром практично повністю забуваються або настільки видозмінюються, що від початкового спогади нічого не залишається.

Це все можна було б назвати песимістичним поглядом на життя, якби не духовна опора Аврелія – ​​віра в вищу єдине ціле, від якого все походить, їм же все закінчується. Це єдине ціле управляє світом і надає сенс всього, що відбувається, створюючи будь-яке життя і забираючи назад.

Основні тези

Зміст “До самого себе” Марка Аврелія дуже цікаво навіть для школи стоїцизму. Багато ідей були новими і свіжими, вносячи свій внесок в розвиток філософської думки античності. Зміст книги Марка Аврелія “До самого себе” дозволяє задуматися про багато речей власного життя.

Основні тези даного наукового праці полягають в наступному:

  • Життя людини дуже коротка і несуттєва з точки зору часу.
  • Тіло тлінне і схильне до руйнування.
  • Доля загадкова, і ніхто не може її прочитати заздалегідь або зумовити.
  • Відчуття невиразні і не відображають достовірну реальність.
  • Посмертна слава не має значення, так пам’ять недовговічна і мінлива.
  • Не варто давати волю негативним емоціям і віддаватися надмірної досади, так як все в цьому світі недовговічне.
  • Не варто нікого звинувачувати в невдачах, крім самого себе. Та й себе теж не варто.
  • Багато проблем людини існують тільки в його свідомості. І змінити свій настрій можна, просто помінявши напрям думок. Засмучення приносить не сама річ або явище, а судження про цю річ або явище.

Потрібно весь час шукати чесноти в тих, хто знаходиться поруч з тобою.

Потрібно приймати все, що відбувається з тобою, розуміючи, що нічого не відбувається випадково, і все справедливо.

Все це дозволяє поглянути на життя зі смиренням. Ці переконання впливали і на життя самого правителя, даючи йому необхідну для управління державою мудрість і силу волі. “Міркування про самого себе” Марка Аврелія також відрізнялися сміливістю і оригінальністю.

Основне призначення людини

Саме наявність загального єдиного цілого, з якого все з’явилося, диктує людям способи життя в цьому світі і моральні підвалини.

Людині важливо розуміти, що з ним відбувається. Саме для цього потрібні науки.

А також важливо дотримуватися моральних цінностей, якими є справедливість, милосердя, мужність і розсудливість. Слід жити і працювати на благо суспільства, виконуючи свій моральний обов’язок. Повинен людина не іншим, а в першу чергу самому собі.

Що таке моральний обов’язок

Моральний обов’язок – це одне з основних понять філософії Аврелія. І полягає він у тому, що людина може вибирати між добром і злом.

“До самого себе” – роздуми Марка Аврелія про свій власний моральний борг, а також про моральний борг інших людей.

Головне завдання кожного, хто живе на землі – усвідомивши і зваживши всі свідомо, а не під дією зовнішніх факторів, зробити свій вибір на користь добра і милосердя. Розум (по Аврелія) є головним інструментом, що допомагає зробити правильний вибір.

Марк Аврелій виділяє розум як самостійний елемент людської особистості. До цього представники школи стоїцизму відзначали лише дух і тіло.

Ухвалення і смиренність

Ухвалення життя таким, яким воно є, без спроби обурюватися тим, що відбувається також, по Аврелія, виходить з розуму. Тому що це логічно. Провести життя необхідно в згоді з власною природою, що не порівнюючи її ні з чийого більш і не фантазуючи на тему того, як могло б бути.

Нічого в цьому світі не відбувається проти природи речей. І життя, і смерть потрібно приймати як належне.

Марк в якомусь сенсі був ідеалістом. Під час правління він прагнув створити ідеальну державу за Платоном. Держава філософів і мислителів було його мрією. Багато вчених і філософи, думки яких поділяв імператор, стали під час його правління консулами і зайняли різні державні пости.

Марк Аврелій хотів не просто покори громадян своєму правителю. Він хотів свідомості людей в державі, їх служіння добру і справедливості. Книга Марка Аврелія “Наодинці з самим собою” відображає його прагнення, які він намагався втілити в підвладному йому державі.

Покровитель слабких

Під час епідемії Марк багато зробив для хворих.

Також правитель створив багато реформ, пов’язаних із забезпеченням громадян, які з якихось причин не можуть самостійно про себе подбати.

Хворі і каліки жили за рахунок платників податків, якими було працездатне населення Риму.

У книзі Марка Аврелія “Наодинці з самим собою” також присутні роздуми на тему справедливості і боргу перед суспільством.

Також під час правління Марка було відкрито безліч притулків, а ще початкових освітніх установ.

ПОДІЛИТИСЯ: