“Кишеньковий оракул”: опис книги

«Кишеньковий оракул» – збірник афоризмів іспанського філософа і письменника Бальтасар Грасіана. Перше видання вийшло в місті Уеска в 1647 р. Згідно підзаголовку («Афоризми, витягнуті з творів Лоренсо Грасіана, інфансони»), твір являло собою компендіум з трьохсот максим і міркувань, відібраних з трьох ранніх моральних трактатів («Герой», 1637 р ; «Політик», 1640 р .; «Розсудливий», 1646 г.), що публікувалися під ім’ям, яке Грасіан запозичив у свого кузена. Зведені воєдино в мініатюрну, дійсно «кишенькову» книжечку (формат першого видання був 12×4 см), вони представляли собою «практичне керівництво», як досягти успіху в житті.

Подібно до батька-засновника ордену єзуїтів Ігнатія Лойоли, який в своїх коротких «Духовних вправах» виклав щось на кшталт «інтенсивного курсу» становлення істинного віруючого, Грасіан викладає мирську «науку розсудливості», дає алгоритм становлення «справжньою особистості», заможної як перед Богом, так і на світському поприщі. Ця наука припускає постійний самоконтроль і самоаналіз, щоденну копітку роботу над собою, невпинне вдосконалення здібностей, бо, як свідчить один з афоризмів: «Зрілими не народжуються, але, з дня на день вдосконалюючи свою думку, витончений у своїй справі, людина досягає вищої зрілості ». Практична, навіть терапевтична орієнтація «Кишенькового оракула» підкріплюється неминучою асоціацією зі знаменитим медичним працею – «Афоризмами» Гіппократа.

Моральна філософія Грасіана виходить з установки не стільки на перетворення недосконалого світу, скільки на формування в людині якостей, які допоможуть йому успішно співіснувати в суспільстві і адаптуватися до «зіпсованої», «кризової» дійсності. Так, основні положення цієї науки виживання свідчать: «діяти приховано», «навіть коли хочеш бути зрозумілий, уникай відвертості і не дозволяй всім без розбору проникати в твою душу», «уникати перемог над вищестоящими», «панування над своїми пристрастями – властивість вищого величі духу »,« до кожного підбирати відмичку »,« вміти ухилятися ». В кінцевому рахунку, «Кишеньковий оракул» фіксує одну з фаз дуалістичного підходу до людини, проголошуючи властивий епосі пріоритет раціонального, культурного, цивілізаційного над природно-емоційним.

Посилання на основну публікацію