“Гептамерон”: опис і аналіз збірки

«Гептамерон» – збірник новел Маргарити Наваррської, французької письменниці епохи Ренесансу, сестри короля Франциска I. Назва цієї збірки дано другим видавцем: так як автор встигла (до своєї смерті в 1549 р) написати 72 із задуманих, за прикладом «Декамерона» Боккаччо , ста новел, її книгу нарекли «Гептамерон», тобто «Семідневніком». Мабуть, основний корпус збірки створений в 1542-1547 рр., Коли Маргарита Наваррська, за словами Брантома, «пішла від світла». Перше, неповне видання «Гептамерон» вийшло в 1558 р під назвою «Історія про щасливих коханців». Про популярність «Гептамерон» свідчить велика кількість дійшли до нас рукописів твори (п’ятнадцять) і той факт, що тільки в XVI ст. він двічі видавався і аж ніяк не був забутий і в наступні століття. Авторитетне критичне видання «Гептамерон» в XX в. підготовлено Мішелем Франсуа в 1943 р За нього зроблений і сучасний російський переклад А.М. Шадріна, який вийшов в 1966 р

Хоча орієнтація на Боккаччо в «Гептамерон» очевидна (в цей період Маргарита дала доручення своєму секретареві Антуану де Масон зробити новий переклад «Декамерона», який з’явився в 1545 р .; примітно запозичення композиційного прийому – обрамлене збори новел, розказаних якоїсь компанією), тим Проте вже загальна тональність «Гептамерон» зовсім інша, ніж в книзі Боккаччо. Цю тональність Монтень визначив як «благородну тканину розповіді». Християнський неоплатонізм, що становить основу світогляду письменниці, наповнив її твір особливими, що не відомими «Декамерона», інтонаціями і змістом. До того ж Маргарита спирається в значно більшій мірі, ніж Боккаччо, що не на традиційні новеллистические «бродячі» сюжети, а на безпосередні життєві враження, прагне «не писали ніякої такої повісті, яка не була б справжнім подією».

Фахівці, слідом за самим автором, називають книжковий джерело лише для однієї – 70-ій новели збірки: це французький віршований роман XIII в. «Кастелянка з Вержі», але зате виявляють багато біографічних паралелей і для оповідань, і для самих оповідачів. Прототипами їх стали Маргарита і люди з її найближчого оточення. Рамка і новели «Гептамерон» не контрастують один з одним, а об’єднуються єдиної атмосферою – меланхолійної і одночасно «буденної» (А.Д. Михайлов). Оповідачі звернулися до свого заняття не по свідомому і вільному вибору створити гуманістичне співтовариство поза зачумленого міста, а через вимушеної зупинки в дорозі в період осіннього бездоріжжя.

Більшість новел об’єднані любовної тематикою: «Гептамерон» – це перш за все дослідження любові в її різних проявах »(Г.К. Косиков) і характер розповідається любовної історії відповідає характеру оповідача або оповідачки. Моралістичний характер твори Маргарити Наваррської виражається, безсумнівно, в тій значній ролі, якої вона наділяє діалоги-обговорення новел після кожного «дня». Проте ми не знайдемо тут склалася любовної концепції: її герої дотримуються різних, часом – протилежних точок зору на це почуття, сперечаються про нього, намагаючись підкріпити свою позицію розповідями-прикладами. Ірка, Сафредан і Сімонто виступають прихильниками «галльську» любовної традиції, тобто чуттєвого, часом цинічного насолоди. Уазіль, лонгарина і Еннасюіта захищають жіночу гідність. Але вираз близьких самої Маргариті Наваррської ідей ми знаходимо, по вірному спостереження М. Франсуа, в репліках Парламанти і міркуваннях Дагусена: вони відстоюють права істинного, тобто піднесеного і шляхетного любовного почуття. «Справжня, досконала любов, – стверджує Парламанта, прототипом якої все називають саму письменницю, – приходить тоді, коли закохані шукають одне в одному досконалості, будь то краса, доброта чи щирість у поводженні, коли ця любов невпинно прагне до чесноти».

Гуманістична захист і прославляння істинної любові, майстерність оповідачки перетворили автора «Гептамерон» в одну з найбільш привабливих фігур літератури французького Ренесансу, а її книгу – в прообраз любовно-психологічного роману нового часу від «Принцес Клевской» М.-М. де Лафайет до «Нової Елоїзи» Руссо.

ПОДІЛИТИСЯ: