Генріх Белль (1917-1985) – Біографія

Генріх Белль (1917-1985) – найбільший німецький письменник ХХ століття, лауреат Нобелівської премії (1972). Літературну діяльність розпочав у 1947 році, роман “Де ти був, Адам?” приніс йому популярність. Спочатку Белль входить в знамениту “Групу 47”, потім письменник брав участь у роботі “Групи 61”. Беллю належать романи “І не сказав жодного слова” (1953), “Дім без господаря” (1954), “Хліб ранніх років” (1955), “Більярд о пів на десяту” (1959), “Очима клоуна” (1963), “Груповий портрет з дамою” (1971), “Жінка на тлі річкового пейзажу” (посмертно, 1985).

Белль взяв на себе важке завдання художнього осмислення впливу нацизму як на окрему людину, так і на всю націю. Фашизм, на думку Белля, ідеологія спочатку підла, нелюдська і глузлива, фашизм спровокував і трагедію світу, і трагедію особистості. Письменник послідовно розвінчує міфи про війну, про її неминучість і про обраності німецької нації. Белль оповідає про нестерпні умови існування людини в окопах і в тилу. Як раніше у Ремарка, беллевскій дискурс про війну підкреслено прозаїчний, смерть позбавлена героїчного пафосу. Белль вважав, що післявоєнний час – це період, необхідний для осмислення відповідальності нації за скоєне, а не епоха створення нових міфів. Безжальна іронія укладена в візуалізації оборотничества людей, стрімко змінюють свої переконання: вчора вони фанатично підтримували Гітлера, а сьогодні з не меншим ентузіазмом відстоюють демократичні ідеали.

Герої Белля прагнуть будь-якими способами вибитися із загальної, солдатської шеренги, їх протест сприймається “добропорядними” громадянами як абсурд, але в цьому абсурді укладена логіка гуманізму. Дивацтва беллевскіх героїв – це прояв їх безмежного самотності, непонятости і дисгармонії буття. Ганс Шнир, герой роману “Очима клоуна”, втративши кохану жінку, віру у святість батьків, довіра до релігійних постулатів, кидає виклик: син мільйонера, він сідає на сходах вокзалу з простягнутою капелюхом. Подолати глухоту оточення йому не дано, саме тому його протест виливається в блазнівську клоунаду. На думку Белля, тільки блазень, здатний сказати правду про абсурдну післявоєнному світі Німеччини, оголюючи приховану істину і являючи її незадоволеному і розлюченим обивателю, яка не бажає нести тягар відповідальності за страшні злочини недавнього минулого.

Посилання на основну публікацію