«Гаргантюа і Пантагрюель»: історія створення і публікація

 

Історія створення і публікації

Публікація цього роману почалася в 1533 р з другої частини, яку автор випускає під псевдонімом Алькофрібасом Назье, які представляють анаграма його справжнього імені. Ця частина спочатку замислювалася письменником як продовження опублікованої незадовго до того народної книги «Великі і неоціненні хроніки про великого і величезному велетня Гаргантюа», в свою чергу заснованої на популярній легенді. У тому ж році твір Рабле було засуджено Сорбонною за «непристойність». У 1534 році (за іншими даними – в 1535 г.) виходить «Повість про преужасной життя великого Гаргантюа, батька Пантагрюеля» – книга, що стала потім першою частиною багатотомного роману Рабле. У 1542 р з’являється підготовлене автором «пом’якшене» перевидання обох частин «Гаргантюа і Пантагрюеля». Опублікована в 1546 р третя книга – «Героїчні діяння і вислови доброго Пантагрюеля» була випущена вже під власним ім’ям Франсуа Рабле, «доктора медицини», і містила присвяту Маргариті Наваррської. Книга була засуджена теологами Сорбонни за «єресь». Проте в 1548 і в 1552 р письменник публікує четверту частину роману – «Героїчні діяння і вислови доблесного Пантагрюеля», заборонену незабаром до продажу і засуджену паризьким парламентом до спалення. Після смерті Рабле (1553 г.) в 1562 р спочатку частково (16 глав), а 1564 р повністю виходить з друку заключна «П’ята і остання книга героїчних діянь і висловів доброго Пантагрюеля», яка, мабуть, була дописана з авторських нотаток кимось із соратників французького гуманіста. Книга Рабле багаторазово перевидавалася у Франції і за її межами: тільки за життя автора вийшло 11 видань «Гаргантюа», 19 – «Пантагрюеля» і 10 – «Третьої книги».

Твір переведено на багато мов: в XVI столітті – на німецький (1575 г.), в XVII – на англійську (1693 г.), в XX столітті – на російську. Класичним став опублікований в 1966 р повний переклад роману, зроблений Н.М. Любимова м. У XVII-XIX ст. виходили видання «Гаргантюа і Пантагрюеля» з «ключами» (тобто з розшифровкою прототипів персонажів), в скороченнях і бувальцях «для дам», «для дітей» і т.д. Перше наукове видання творів письменника, над яким працювало спеціально створене «Товариство з вивчення Рабле», з’явилося в 1912-1932 рр. Серед сучасних критичних видань слід виділити підготовлений відомим французьким фахівцем Г. Демерсоном том творів Рабле, виготовлений в 1973 р.

Значення роману

Уже сучасники Рабле сприйняли роман вельми небайдуже: книгою або захоплювалися, або возмушалісь, причому, далеко не всі її прихильники були гуманістами, як не всі противники – схоластом. М.М. Бахтін відзначав, що Рабле піддався нападкам насамперед «агеластов, тобто людей, які не визнавали особливих прав за гумором », в той час як у більшості він поникав любов. Роман відразу ж став популярним, породив літературні наслідування, вплинув на стилістику сатиричних творів того часу (та й не тільки сатиричних: мова Рабле значно вплинув на перший переклад Біблії на французьку мову, зроблений в 1535 р Оліветаном), увійшовши в культурний побут сучасності : дійшов до нас епізод публічного читання «Гаргантюа» під час карнавального свята в Руані 1541 р має в цьому сенсі символічне значення. Роман демонструє органічний синтез наукового гуманістичної культури і культури народної, сміхової, який визначає глибоке своєрідність творчості Рабле і робить його унікальним явищем світової літератури.

З часів А. Франса, справедливо назвав «Гаргантюа і Пантагрюеля» «найоригінальнішим з романів, не схожим ні на який інший», утвердилася думка, що Рабле не створив жанрової школи або особливої ​​романної традиції, а його твір залишилося особняком в історії світової літератури . Однак відсутність гідних наслідувачів меніппейного роману і прямих учнів аж ніяк не означає, що теми, образи, стилістичні та власне жанрові знахідки Рабле ніколи і ніким не використовувалися. Навпаки, вже автори різноманітних «бесід» XVI століття – Бонавентура Деперье, Ноель дю файли, Нікола де Шольер і ін. – явно орієнтувалися на комічне мистецтво Рабле, а серед його більш пізніх послідовників називають Мольєра і Свіфта, О. де Бальзака і А. Франса. Книга Рабле створила особливий раблезіанський тип героя: це, наприклад, герой роману Р. Роллана «Кола Брюньон» або головний персонаж сатиричної дилогії І. Ільфа та Є. Петрова Остап Бендер. Деякі епізоди і образи «Гаргантюа і Пантагрюеля» стали джерелом кількох балетів XVII в. ( «Народження Пантагрюеля», 1622 р .; «Ковбаси», «Пантагрюелісти», 1 628 р .; «раблезіанського буфонада», 1638 г.), комічних опер початку XX століття ( «Панург» Массне, 1913 р, «Гаргантюа» Маріотта , 1935 г.). В СРСР в 70-і рр. велику популярність придбав моноспектакль А. Калягіна по книзі Рабле.

Своєрідність жанру

Надзвичайна широта увійшла в роман жанрової традиції поєднується у Рабле з настільки ж широким використанням багатющого мовного спектра – не тільки французького, з його діалектами, професійним і соціальним жаргоном, а й латиною, італійського, німецького, голландського, іспанської, грецької та інших мов. Роман вражає винахідливим і вільним мовотворення.

Фабула «Гаргантюа і Пантагрюеля» демонструє різноманітність жанрових моделей. Перші дві книги являють собою якусь пародійну стилізацію під історіографічний жанр хроніки, життєпис і Святе Письмо, три наступні – комічне подорож-огляд, в один і той же час пародирующее «високу» епопею і стилізоване під іроікоміческую поему в прозі. Крім основних, на витвір входять і різноманітні стилізації-пародії малих жанрів: фабліо, фарсів, блазону, кокаланов, прислів’їв, анекдотів. Вільне експериментування зі знайомими мотивами і жанрами поєднується з вільної грою масштабами і пропорціями людей і предметів. Сам оповідач постає перед читачем і ярмарковим закликальником, і придворним історіографом, і мудрецем, і лікарем: недарма фахівці відзначають співзвуччя імен Алькофрібасом і співрозмовника Сократа в платонівських діалогах Алківіада, так само, як знаходять тут відгомін імен Алібенель, Альбенмазер, Авіценна.

 У той же час Рабле говорить в творі не тільки голосом оповідача, його слово і сміх звучать і в образі християнського гуманіста Грангузье, і в Гаргантюа, і в Пантагрюелі, і в брата Жана, і в Панурга – персонажах, з якими різні читачі в різний час ототожнювали письменника. Вважають навіть, що як ні фантастична на перший погляд історія дитинства велетня Гаргантюа, вона містить в собі цілком певні автобіографічні елементи. У книзі знаходять відгук і реальні події того часу: наприклад, посуха 1532 роки (обставини народження Пантагрюеля), або конфлікт між громадами в рідному письменникові Девіньере – і одночасно військовий конфлікт Франциска I з Карлом V (війна з Пікрохол). В епізоді освіти Гаргантюа відбилися педагогічні ідеї гуманістів того часу, в діалогах Панурга з приводу його одруження – суперечка 40-х-50-х рр. XVI століття про жіночу природу і про шлюб, в конфлікті папоманов з папефиги – зіткнення католиків з протестантами і т.д. Але актуальна тематика і проблематика Ренесансу, яка увійшла в роман, нескінченно ширше цих окремих паралелей. Виявляючи «вчені не буквоїда, а мислителя» (А. Франс), Рабле обіймає своєю думкою всю епоху, створюючи мудру і веселу енциклопедію французького Відродження.

Цікаво, що саме слово «енциклопедія», запозичене з грецької мови, вперше з’явилося саме в «Гаргантюа і Пантагрюель». Втім, енциклопедизм роману – особливого роду: він не стільки віщує «обмежено універсальні» (М. Фуко) і розкладені на рубрики, об’єднані умовним, але суворим алфавітним порядком енциклопедії нового часу, скільки узагальнює і зводить до степеня (але одночасно і пародіює) синтетичний і синкретичний універсалізм середньовічних «склепінь» і «сум».

...
ПОДІЛИТИСЯ: