Французька проза епохи Відродження

Пушкін віддавав перевагу французькій прозі XVI століття перед віршами того ж століття. «У Франції тоді поезія все ще була на етапі зародження… Проза вже мала сильну перевагу: Монтень, Рабле були сучасниками Марото (« Про поезії класичною та романтичної »). Не можна не погодитися з великим російським поетом: XVI століття дало Франції Маро і Ронсара, але світу -Рабле і Монтеня.

У той час, коли поети «виснажували свої сили» в пошуках кращих форм вірша, прозаїки найменше думали про красу стилю і намагалися в невибагливою ясності викласти свої думки, спостереження, розповісти про події та факти, відтворити в точності почуте слово, намалювати живу картину .

Проза встояла, не піддалася модному серед поетів прагненню прикрасити квітами латинської риторики живу французьку мову. До певної міри це сталося в силу того, що за перо в ту пору бралися люди, які не претендували на лаври письменника. Серед кращих стилістів Франції того часу ми знайдемо вчених, таких, як Амбруаз Паре, Бернар Палисси, Етьєн Паскье, Аміо та ін .; солдат, як Лану, Конде і навіть Генріха IV, листи якого є зразком чудової французької мови; придворних Брантома і Летуаль.

Писати «красиво», з риторичними прикрасами такі люди вважали б для себе принизливим, і вони писали просто, як говорили, і мова письмова ставала подібною без штучності, яскравою без хизування, фраза короткою, іноді з красномовними недомовками, легкої, витонченої, як у Аміо, грубуватою і сильною, як у Лану.

Проза завжди була діловою, писалася не для розваги, а для справи, тому будь-яке прикраса в ній здавалося недоречним. Цікавий відгук про французьку прозі того часу кращого англійського стиліста XVIII століття лорда Честерфілда, який писав: «Простота і ясність” Листів кардинала д’Осса “показують, як треба писати ділові листи. Ніяка афектація, ніякої вишуканий оборот не затемнює, не утруднює розуміння предмета, завжди викладається ясно і просто, як того і вимагають взагалі справи ».

Рабле і Монтень обидва були противниками риторичного педантства або «цицероніанство» (Монтень), засмічення французької мови латинськими термінами, латинськими оборотами. “Потрібно говорити мовою загальноприйнятим”, – писав Рабле.

Французька поезія школи Ронсара орієнтувалася на чужорідну мовну стихію, французька проза Рабле і Монтеня, навпаки, черпала свою силу в рідному ґрунті, звідси її “рішучу перевагу” над поезією. Бурхливі події релігійних воєн породили в учасниках цих подій бажання відобразити їх у щоденниках і мемуарах. Друга половина XVI століття особливо багата мемуарами. Вони справжні представники художньої прози того часу. У наївною простоті мови укладена яскрава сила зображення.

Чудовим пам’ятником епохи є художній переклад «Життєписів» Плутарха, зроблений Аміо. Книга Аміо два століття по тому викликала ще захоплене захоплення. Гете згадував в «Поезії і Правді», що юнаків зачитувався Аміо.

Найбільш значними умами Франції XVI століття були, безперечно, Рабле і Монтень. Так несхожі один на одного, вони робили спільну справу. Роман Рабле був, однак, тільки-но прочитаний автором «Проб». Монтень тільки один раз згадує ім’я Рабле, назвавши його письменником «невибагливо забавним».

Рабле створив жанр сатиричного філософського роману. Його твір стало енциклопедією французького Відродження першого періоду.

ПОДІЛИТИСЯ:

Дивіться також:
Карамзін. Бідна Ліза