Французька проза епохи Відродження

Пушкін віддавав перевагу французькій прозі XVI століття перед віршами того ж століття. «У Франції тоді поезія все ще була на етапі зародження… Проза вже мала сильну перевагу: Монтень, Рабле були сучасниками Марото (« Про поезії класичною та романтичної »). Не можна не погодитися з великим російським поетом: XVI століття дало Франції Маро і Ронсара, але світу -Рабле і Монтеня.

У той час, коли поети «виснажували свої сили» в пошуках кращих форм вірша, прозаїки найменше думали про красу стилю і намагалися в невибагливою ясності викласти свої думки, спостереження, розповісти про події та факти, відтворити в точності почуте слово, намалювати живу картину .

Проза встояла, не піддалася модному серед поетів прагненню прикрасити квітами латинської риторики живу французьку мову. До певної міри це сталося в силу того, що за перо в ту пору бралися люди, які не претендували на лаври письменника. Серед кращих стилістів Франції того часу ми знайдемо вчених, таких, як Амбруаз Паре, Бернар Палисси, Етьєн Паскье, Аміо та ін .; солдат, як Лану, Конде і навіть Генріха IV, листи якого є зразком чудової французької мови; придворних Брантома і Летуаль.

Писати «красиво», з риторичними прикрасами такі люди вважали б для себе принизливим, і вони писали просто, як говорили, і мова письмова ставала подібною без штучності, яскравою без хизування, фраза короткою, іноді з красномовними недомовками, легкої, витонченої, як у Аміо, грубуватою і сильною, як у Лану.

Проза завжди була діловою, писалася не для розваги, а для справи, тому будь-яке прикраса в ній здавалося недоречним. Цікавий відгук про французьку прозі того часу кращого англійського стиліста XVIII століття лорда Честерфілда, який писав: «Простота і ясність” Листів кардинала д’Осса “показують, як треба писати ділові листи. Ніяка афектація, ніякої вишуканий оборот не затемнює, не утруднює розуміння предмета, завжди викладається ясно і просто, як того і вимагають взагалі справи ».

Рабле і Монтень обидва були противниками риторичного педантства або «цицероніанство» (Монтень), засмічення французької мови латинськими термінами, латинськими оборотами. “Потрібно говорити мовою загальноприйнятим”, – писав Рабле.

Французька поезія школи Ронсара орієнтувалася на чужорідну мовну стихію, французька проза Рабле і Монтеня, навпаки, черпала свою силу в рідному ґрунті, звідси її “рішучу перевагу” над поезією. Бурхливі події релігійних воєн породили в учасниках цих подій бажання відобразити їх у щоденниках і мемуарах. Друга половина XVI століття особливо багата мемуарами. Вони справжні представники художньої прози того часу. У наївною простоті мови укладена яскрава сила зображення.

Чудовим пам’ятником епохи є художній переклад «Життєписів» Плутарха, зроблений Аміо. Книга Аміо два століття по тому викликала ще захоплене захоплення. Гете згадував в «Поезії і Правді», що юнаків зачитувався Аміо.

Найбільш значними умами Франції XVI століття були, безперечно, Рабле і Монтень. Так несхожі один на одного, вони робили спільну справу. Роман Рабле був, однак, тільки-но прочитаний автором «Проб». Монтень тільки один раз згадує ім’я Рабле, назвавши його письменником «невибагливо забавним».

Рабле створив жанр сатиричного філософського роману. Його твір стало енциклопедією французького Відродження першого періоду.

...
ПОДІЛИТИСЯ: