Езоповська мова: особливості та приклади

Езоповська мова – алегорична манера поетичної мови. Отримав назву по імені давньогрецького байкаря Езопа, який жив в VI ст. до н. е. Особистість Езопа легендарна. Невідомо, чи існував він насправді. Давньогрецькі історики стверджували, що він був рабом, загиблим за наклепи, і складав виконані мудрості і алегоричного значення байки, власне, і послужили причиною його загибелі.

Як би там не було, Езопу приписується ряд байок, в яких під вигаданими дійовими особами засуджувалися реальні люди і розвінчувалися загальнолюдські пороки (лінь, боягузтво, жадібність, зарозумілість, владолюбство, улесливість, гнів і інші). Традиція розмови про неприємні або небезпечні речі не прямо, але уникаючи категоричних інвектив, вдаючись до опосередкованим, алегоричним характеристикам, алегорій, недомовок, отримала назву «езоповська мова» Легенда про Езопа, безсумнівно, була відома М. Є. Салтикова-Щедріна, який загострював сутність іносказань як «рабьей манери».

Цілий ряд байок Езопа були перероблені французьким поетом Ж. де Лафонтеном і російськими байкарями І. І. Дмитрієвим та І. А. Криловим. У їх інтерпретації образи Езопа отримали нові національні втілення. Іносказання, мета якого – довести до відома читача думку автора з того чи іншого гострого, зазвичай соціально-політичному, питання, стає одним з основних прийомів підцензурної літератури всіх часів. У Росії езоповська мова виявилася особливо актуальний через прагнення влади придушити інакомислення. Існує розповідь про те, як Катерина II попросила І. А. Крилова прочитати що-небудь з його байок. Крилов прочитав байку «Листи і коріння», в якій під «листами» малася на увазі імператриця, а під «корінням» – «ганебне народі». Алегорія була зрозуміла, але причепитися виявилося неможливо.

Класичним прикладом езопівської мови є вірш О. С. Пушкіна «Аріон». Дата написання твору – 1827 рік, через два роки після повстання декабристів, які зображені тут як моряків, а сам автор виступає як «таємничий співак», знову взятий з репертуару давньогрецьких культурних персонажів.

За радянських часів езоповська мова виявилася таким же засобом боротьби з цезурою, як, скажімо, в епоху Миколи I. Відома поема Г. А. Шенгелі «Кухар басилевса», що має підзаголовок «Візантійська повість», а насправді присвячена проблемам тоталітаризму в СРСР епохи І. В. Сталіна і ширше – тоталітарної влади взагалі. Іншим прикладом може служити вірш Ю. П. Моріц «На смерть Тиціана Табідзе». Тут не описані подробиці смерті поета, який загинув в роки сталінського терору, однак подібна сила вірша і метафора, що виникла через необхідність іносказання, привела до того, що цей твір Моріц на довгий час виявилося під цензурним забороною.

Езоповська мова – одне з основних засобів в комічному літературному роді.

...
ПОДІЛИТИСЯ: