✅Евріпід «Медея» – аналіз

Одна з найбільш чудових трагедій Евріпіда – «Медея», була поставлена ​​на афінській сцені в 431 р. Спробуємо провести її аналіз. Сюжетом цієї драми Евріпіда послужив міф про аргонавтів. Чародійка Медея – дочка колхідського царя, внучка Сонця, що покохала Ясона, одного з аргонавтів, які приїхали до Колхіди за золотим руном.

Заради коханої людини вона:

  • залишила сім’ю;
  • покинула батьківщину;
  • допомогла йому викрасти у батька золоте руно;
  • скоїла злочин;
  • приїхала разом з ним до Греції.

До свого жаху, Медея дізнається, що Ясон хоче кинути її і одружитися на царівні, спадкоємиці коринфського престолу. Їй це особливо важко, тому що вона «варварка», живе на чужині, де немає ні рідних, ні друзів.

Медею обурюють спритні софістичні доводи чоловіка, який намагається переконати її, що в шлюб з царівною він вступає заради їхніх маленьких синів, які будуть царевичами, спадкоємцями царства. Ображена у своєму почутті Медея розуміє, що рушійною силою вчинків чоловіка є прагнення до багатства, до влади.

Медея хоче помститися Ясону,що безжально розбив її життя, і губить і суперницю, посилаючи їй зі своїми дітьми отруєний наряд.

Вона вирішує вбити і дітей, заради майбутнього щастя яких, за словами Ясона, він вступає в новий шлюб.

Медея, зневажаючи мораль, йде на злочин, вважаючи, що людина може чинити так, як йому диктують його особисті прагнення, пристрасті. У трагедії Евріпіда це – відображення софістичної теорії про те, що «людина є міра всіх речей».

Як глибокий психолог Евріпід не міг не показати бурю терзань в душі Медеї, яка задумала вбити дітей.

Як завжди він не тільки зображує пристрасті, але проводить їх глибокий аналіз. У Медеї борються два почуття: ревнощі і любов до дітей, пристрасть і почуття обов’язку перед дітьми.

Ревнощі підказують їй рішення – вбити дітей і цим помститися чоловікові, любов до дітей змушує її відкинути жахливе рішення і прийняти інший план – бігти з Коринфа разом з дітьми. Ця болісна боротьба між обов’язком і пристрастю, з великою майстерністю зображена Евріпідом – кульмінаційна точка всього хору трагедії. Медея пестить дітей. Вона вирішила залишити їм життя і піти у вигнання:

…Чужа вам,
Я буду дні тягнути. І ніколи вже,
Змінний життя иною, вам мене,
Яка носила вас, не бачити…
Очима цими. На жаль! На жаль! Навіщо
Ви на мене дивитеся і смієтеся
Останнім, вашим сміхом?

(1036-1041).

Але цими нібито мимоволі вирвалися словами «останнім сміхом» Евріпід дає натяк, що в тайниках душі Медеї дозріло інше, страшне рішення – вбити дітей. Однак Медея, розчулена їх видом, намагається переконати себе відмовитися від моторошної наміри, продиктованої божевільними ревнощами, але ревнощі і ображена гордість беруть гору над материнським почуттям. А через хвилину перед нами знову мати, яка сама себе переконує відкинути свій задум. І тут же згубна думка про необхідність помститися чоловікові, знову буря ревнощів і остаточне рішення вбити дітей…

…Так клянусь ж
Аїдом я і всією піддонною силою,
Що не бачити ворогам моїх дітей,
Покинутих Медеєю на глумління…

(1059-1063).

Нещасна Медея востаннє пестить своїх дітей, але розуміє, що вбивство невідворотно:

…Про солодкі обійми,
Щока така ніжна, і вуст
Відрадне дихання… Ідіть…
Швидше йдіть… Сили немає
Дивитися на вас… розчавлена ​​я мукою…
На що дерзаю, бачу… Тільки гнів
Сильніше мене й нема для роду смертних
Лютішай і старанніше ката

(1074-1080).

Евріпід розкриває душу людини, понівеченої внутрішньою боротьбою між обов’язком і пристрастю. Аналізуючи без прикрас цей трагічний конфлікт, великий драматург показує в «Медеї», як пристрасть здатна взяти верх над родинними прихильностями, руйнуючи тим самим людську особистість.

Посилання на основну публікацію