Елегія «Дума»

У сучасному світі поет не бачить напружених пристрастей, енергії. Знаменита елегія «Дума» прозвучала як би прокляттям, похоронної піснею втраченого покоління. Боягузтво висувається причиною рабства, рабство – наслідком бездіяльності. Властивості покоління оголені з нещадною тверезістю. Лермонтов прагнув зберегти стриману зосередженість і не дати волю емоціям, які переповнювали його. Але за цією стриманістю відчувається, що поет сповнений обурення, яке часом виривається назовні у відверто оціночних епітетах: «ганебно байдужі», «ганебно малодушних», «мерзенні раби». Всередині єдиної і цілісної поетичної думки живе напружений конфлікт між стриманістю тону і схвильованістю:

І царює в душі якийсь холод таємний,
Коли вогонь кипить в крові.

Такий характер поетичної думки призводить до протиріччя між смисловою закінченістю фрази та емоційної виділення окремих слів. Кожна фраза, кожна частина завершені, причому ця завершеність підкреслена поетичними формулами, що тяжіють до афорістічності1 («Сумно я дивлюся на наше покоління!», «До добра і зла ганебно байдужі …», «І ненавидимо ми, і любимо ми випадково. .. »та ін.). Але кожна закінчена в смисловому і інтонаційному значенні частина не вміщає всій авторської емоції, яка як би розриває їх рамки.

Поетична думка вірша розвивається від елегії до «високої» сатирі, близької до оді, але тільки насиченою гіркої і скорботної іронією. Ця іронія підкреслює трагізм ситуації та її нерозв’язність, безвихідь.

Основну емоційно-смислове навантаження в першій частині несуть слова, освітлені традицією елегійного романтизму: «сумно», «постаріє», «томит», «вянем». Інший стилістичний пласт – слова філософського і частково суспільно-політичного змісту: «познанья», «сомненья», «бездіяльності», «добра і зла», «боротьби», «властию», «раби». Вони надають елегії характер філософського размишленія2. На цьому тлі інтонаційно-виразно звучать слова ораторського стилю: «ганебно», «ганебно», «знехтувані». Вони готують високу романтичну ноту:

Так худий плід, до часу дозрів,
Ні смаку нашої боротьби не радуючи, ні очей,
Висить між квітів, приходько осиротілий,
І годину їх краси – його паденья годину!

У другій частині слова ораторського стилю відсутні. Виразний ефект досягається грою поетичних і прозових обертів: «мрії поезії», «створення мистецтва», «захопленням солодким», «чаші насолоди» і «залишок», «торкалися». Сюди ж потрібно віднести упо- вання контрастних понять і слів («ненавидимо» – «любимо», «ні злості» – «ні любові», «холод» – «вогонь», «забави» – «розпуста», «поспішаємо» – «назад», «до труни» – «глузливо», «царює» (т. е. величаво-спокійно панує) – «кипить»). Лермонтов послідовно знімає покрив романтики з покоління.

В останній частині знову з’являються слова ораторського стилю в поєднанні з лексикою, що носить філософський відтінок («ні думки плодовитого», «ні генієм розпочатого праці», «суддя», «громадянин», «нащадок», «образить», «презирливим») . Тут уже зовсім немає колишньої елегійності. Замість неї – побутовий, буденний план («Насмішкою горькою обманутого сина / Над промотали батьком»). Чим далі розвінчується покоління, тим прозаїчніше стиль. Останнє порівняння передає іронічну і гірку правду про покоління, життя якого протікає пішло, безрадісно. У цьому полягає його громадська трагедія. Однак моральна спустошеність покоління за контрастом викликає уявлення про висоту лермонтовских запитів до життя і глибину його розуміння сучасності.

Поєднання в «Думі» різних стилістичних пластів, зміна інтонацій свідчать про жанровому своєрідності вірші. У «Думі» суміщені ознаки різних жанрів – «сумній» та філософської елегії, громадянської оди, високою сатири.

Пам’ять про той чи інший жанрі викликається словом і стилем. Лермонтов, подібно Пушкіну, мислить вже не жанрами та його ознаками, а стилями. Цей перехід від мислення жанрами до мислення стилями характеризує розвиток російської літератури від початку XIX століття до його кінця.

Складність лермонтовской позиції в «Думі» полягає в тому, що покоління засуджується особистістю, яка не відокремлює себе від покоління. Лермонтов відчував, що і він заражений невір’ям у найкраще, що і його почуття стають холодними, що і він не відчуває надій на щастя.

Посилання на основну публікацію