Бог Аїд

Аїд (в іншій транскрипції – Гадес, у римлян – Плутон) – бог підземного царства мертвих в давньогрецькій міфології. (Див. Також його опис в статті Боги давньої Греції.)

За повір’ям древніх, на землі були такі країни, де панувала вічна ніч і сонце ніколи не сходило над ними; і в такій країні поміщали вони вхід в підземне царство Аїда.

Його зрошували три річки: Ахеронт, Стікс і Коцит. Іменем Стикса клялися боги, і ці клятви вважалися непорушними і страшними. Стікс котив свої чорні хвилі серед мовчазної долини і дев’ять разів огинав царство мертвих. Ахеронт, брудна і каламутна річка, охоронялася перевізником Хароном.

Його описують в такому вигляді: в брудному одязі, з нечесаною довгою білою бородою, він одним веслом керує своєю човном, в якій перевозить тіні померлих, тіла яких на землі вже поховані; позбавлених ж поховання він безжально відштовхує, і тіні ці засуджені вічно мандрувати, не знаходячи спокою (Вергілій). Давнє мистецтво так рідко зображувало Харона, що тип його став відомий тільки завдяки поетам. Але в середні віки похмурий перевізник фігурує на деяких пам’ятниках мистецтва. Мікеланджело помістив його в своїй знаменитій фресці «Страшний суд», зобразивши його перевозять грішників.

За перевезення треба було платити, і вірування це так вкоренилося, що мертвим клали в рот дрібну монети (обол) для розплати з Хароном. Скептик Лукіан глузливо зауважує: «Людям не спадало на думку, в ходу ця монета в підземному царстві, а також вони не розуміли того, що краще було б не давати цієї монети померлим, тому що тоді їх би не захотів перевозити Харон, і вони могли б знову повернутися до живуть ».

Як тільки тіні померлих були перевезені через Ахеронт, на іншому березі зустрічав їх Цербер, або пекельний пес з трьома головами, гавкіт якого так лякав померлих, що відбирав у них навіть будь-яку думку про можливість повернення туди, звідки вони прибули. Потім тіні повинні були постати перед Аїдом, царем Ада, і його дружиною Персефоной (у римлян – Прозерпіна).

Але Аїд сам не судив мертвих, це виконували підземні судді: Мінос, Еак і Радаманф. За словами Платона, Еак судив європейців, Радаманф – азіатів (його завжди зображали в азіатському костюмі), а Мінос мав, по велінню Зевса, приходити на допомогу двом першим суддям у сумнівних випадках.

Прекрасно збереглася живопис на одній античній вазі зображує царство Аїда. Посеред знаходиться його палац. Володар пекла сидить на троні, тримаючи в руці скіпетр; А при ньому стоїть Прозерпіна з запаленим факелом у руці. Нагорі, по обидва боки палацу, зображені праведники, нижче: направо – Мінос, Еак і Радаманф, наліво – Орфей грає на лірі, внизу ж знаходяться грішники, серед яких можна дізнатися Тантала по його фригийской одязі і Сізіфа по скелі, яку він котить.

Персефоне не було дано активної ролі в Аду. Пекельна богиня Геката закликала мстивих фурій (Ерінній), які хапали грішників. Геката була покровителькою чаклунства і заклинань; її зображували у вигляді трьох з’єднаних разом жінок: цим як би пояснюється, що влада її поширювалася на небо, землю і пекло. Спочатку Геката була богинею Ада, але вона подарувала Європі рум’яна і тим як би викликала захоплення і любов Зевса. Ревнива дружина Зевса, Гера, стала її переслідувати. Геката повинна була сховатися від неї під похоронної одягом і тим зробилася нечистою. Юпітер наказав очистити її в водах Ахеронта, і з тих пір вона стала богинею підземного царства.

Немесида, богиня помсти, виконувала в царстві Аїда майже таку ж роль, як Геката, вона зображувалася з зігнутою у лікті рукою, ніж натякалось на лікоть – міру довжини в стародавні століття: «Я, Немесида, тримаю лікоть. Навіщо, запитаєш ти? Тому що я нагадую всім, що не треба перевищувати заходи ».

Історик Павсаній описує картину художника Полигнота, яка зображує царство Аїда: «Перш за все, ви бачите річку Ахеронт; берега її покриті очеретами; в воді видно риби, але це скоріше тіні риб, ніж живі риби. На річці човен, в човні гребе перевізник. Не можна гарненько розрізнити, кого перевозить Харон. Але неподалік від човна Полигнот зобразив ту тортури, якій піддається жорстокий син, що наважився підняти руку на батька: вона полягає в тому, що власний батько його вічно душить. Біля цього грішника варто нечестивець, що наважився грабувати храми богів; якась жінка змішує отрути, які повинен він вічно пити, відчуваючи при цьому страшні муки. У ті часи люди шанували і боялися богів; тому художник помістив в Аду безбожник, як одного з найстрашніших грішників ».

З описів античних поетів ми знаємо про тортури, яким піддавалися в царстві Аїда за свої злочини найзнаменитіші грішники, – наприклад, Иксион, Сізіф, Тантал і дочки Даная – Данаїди. Иксион образив богиню Геру нечестивими домаганнями до неї, за що був прив’язаний зміями до колеса, яке вічно крутилося. Сізіф повинен був укочувати величезну скелю на вершину гори, але лише тільки скеля доторкалася до цієї вершини, як невидима сила скидала її в долину, і нещасний грішник, обливаючись потом, повинен був знову починати свою важку, марну роботу. Тантал був засуджений стояти по шию у воді, але як тільки він, замучений спрагою, хотів напитися – вода йшла від нього; над головою його висіли гілки з прекрасними плодами, але варто було йому, голодному, протягнути до них руку, як вони піднімалися до небес. Данаїди в царстві Аїда були засуджені вічно наливати воду в бездонну бочку.

Протилежністю страшному царству Аїда були у греків Єлисейські поля, місцеперебування безгрішних.

Посилання на основну публікацію