“Багаття амбіцій” (Вулф): опис і аналіз роману

«Багаття амбіцій» ( «The bonfire of vanities») – роман Тома Вулфа. Задум роману народився як безпосереднє продовження традицій «Ярмарку марнославства» У. Теккерея, помножених на особливості культурного, соціального і політичної ситуації XX століття. Подібність виявляє себе вже в заголовку – мовою оригіналу «vanity» означає марнославство (інший варіант перекладу звучить як «Багаття марнославства»). Однак згодом Вулф відмовився від прямого наслідування, оскільки ставив собі за мету зображення життя не який-небудь окремої соціальної групи, а життя всього Нью-Йорка другої половини XX століття. На це пішли величезної підготовчої роботи: роман створювався протягом двох десятиліть (з середини 1960-х до 1987 року, коли книга з’явилася у пресі).

В есе «Полювання на мілліардноногого звіра» Т. Вулф докладно виклав ті принципи, якими він керувався в процесі створення роману. За словами автора, він мав на меті дослідити, «які сили тиснуть на серце індивідуума, білого і не-білого, що живе в мегаполісі останнього десятиліття XX століття». Як вважає лідер школи «нового журналізму», цього можна досягти лише базуючись на великому документальному матеріалі. Вулф був переконаний, що майбутнє художнього роману – це скрупульозно реалізм, заснований на техніці репортажу і показує особистість в її нерозривному зв’язку з суспільством.

Тому можна з упевненістю сказати, що героєм роману є не тільки брокер з Уолл-Стріт, або непомітний суддівський прокурор, або спився журналіст. Головна дійова особа «Костров амбіцій» Вулфа – мегаполіс «Рим, Париж, Лондон XX століття», місто честолюбних прагнень, магнітна скеля, владно тягне всіх, хто бореться за право бути в центрі подій.

Звідси випливає широта географічного, подієвого охоплення і масштабність зображення різних соціальних верств: від шикарних районів Парк Авеню (вулиці Загальної Мрії, як називає її один з персонажів) до нетрів кварталу Едгара Аллана По в Бронксі; від процвітаючих ділків до безробітних, від занурення в атмосферу брокерської біржі і до опису роботи суду. Переважання факту над вигадкою призводить до того, що Нью-Йорк постає перед читачем зовсім не як земля обітована, а скоріше як кола пекла. Вертикаль від Уолл-Стріт до Південного Бронкса пронизує все місто, виявляючи багаття марнославства, які горять в душах мешканців кожного рівня. Для них чужі долі лише засіб досягнення власних цілей.

Подібний підхід автора дає можливість ще одного прочитання заголовка роману – «Спалення суєт». Цей вислів належить флорентійському ченцеві XVI в. Ієронімові Савонароле, який закликав відмовитися від розкоші, що розтліває душу (центральному герою книги, Шерманові Маккей, мимоволі доводиться це зробити). Скоєний злочин (наїзд на чорношкірого юнака) повільно, але невідворотно виключає Шермана з лав «володарів всесвіту», змушуючи відчути свою самотність і безпорадність камінчика, який потрапив в лавину. Реальні події нікого не цікавлять: суддя, що відправляє за ґрати дрібних шахраїв, мріє про «великому білому злочинця»; чорношкірий проповідник, негласний господар чорного Нью-Йорка, мріє змістити мера; опустився журналіст готовий з усього зробити сенсацію, щоб поправити свої справи. Доля Маккоя не більше ніж карта в цій сутичці амбіцій.

ПОДІЛИТИСЯ: