Зміна ролі церкви у житті суспільства

У процесі формування централізованих держав по-новому постало питання про взаємини папства і світської влади. Монархи не бажали підкорятися диктату пап, посилилося після перемоги останніх над імператорами. Каменем спотикання були доходи, одержувані Святим престолом. Французький король Філіп IV Красивий позбавив папу грошових надходжень від французьких церков і монастирів, які виплачувалися тепер у державну скарбницю. Потім він, отримавши підтримку Генеральних штатів, домігся обрання на папський престол французького кардинала, який в 1309 переніс свою резиденцію з Риму у французьке місто Авіньйон – почалося так зване Авіньйонський полон пап. До 1377 всі первосвященики католицької церкви були французами і виконували волю французьких монархів. Це сильно підірвало авторитет папства.
Про ослаблення впливу пап свідчила прийнята в 1438 французьким королем Карлом VII Прагматична санкція. Вона декларувала верховенство королівської влади над татом; надавала зборам священиків право вибирати на вакантні посади єпископів і абатів; визнавала судові права церкви тільки у справах віри. До подібного обмеження влади церкви прагнули й інші монархи Європи.
Організаційні негаразди всередині церкви були доповнені зростанням єретичних настроїв серед віруючих, насамперед городян. Все більше прихильників набувала ідея про відновлення «істинної» церкви, де не було б посередників між Богом і людьми, де священики, що проповідують смиренність і презирство до земних благ, самі не мали б влади і багатств. Більшість єретиків належали до низів суспільства. Виступаючи за перебудову церкви, вони вважали, що не повинно бути поділу на багатих і бідних, що всі повинні працювати, «добувати хліб свій у поті чола свого».

Найбільш небезпечним для католицької церкви стало єретичне рух, що охопив південь Франції. Його центром було місто Альбі, тому представники цього руху отримали назву альбігойців. Заявляючи, що творцем оточувала їх «злого» світу був не Бог, а диявол, вони прагнули цей світ знищити. Єретики заперечували необхідність існування держави та католицької церкви. На початку XIII в. папа оголосив хрестовий похід проти альбігойців, в якому взяли участь лицарі з багатьох країн Європи. Вони знищили єретиків, розоривши Південну Францію.
Чеський проповідник Ян Гус засуджував продаж індульгенцій, вимагав рівняння священиків і мирян. На його думку, миряни повинні були причащатися не тільки хлібом (позначає тіло Ісуса Христа), але, як і священики, вином (позначає кров Христа). Після страти Гуса в 1415 в Чехії спалахнула війна між його послідовниками і імператором, які стали на бік тата. Гусити зазнали поразки, але ідея перетворення церкви продовжувала жити в умах багатьох європейців.

...
ПОДІЛИТИСЯ: