Життя і побут давніх слов’ян

Археологічні розкопки і древній фольклор залишили нам уявлення про життя, віруваннях і побут давніх слов’ян. Століття і події змінювали життя слов’ян, але не всіх. Життя змінювалася більше у тих, хто жив у містах, служив на громадських посадах. А сільське населення не виходило за межі родової, сімейної життя. Століттями слов’яни, які живуть далеко від міст, займалися землеробством, скотарством і необхідними для життя ремеслами. Передання, звичаї, традиції, умови побуту були незмінними протягом багатьох століть. А якщо уявити, що якимсь дивним чином стало можливим на власні очі поглянути на життя древніх слов’ян?

   На берегах річок і озер стоять на віддалі один від одного маленькі поселення, що складаються з п’яти – шести дивних будівель. З-під землі видно дах, її оточує земляний вал – це житло стародавньої слов’янської родини. Житло вирито в землі (звідси і насип біля будинку), видно тільки його верх. Площа житла – від дванадцяти до двадцяти квадратних метрів. Тут живе велика сім’я. Пол і стіни в землянках дерев’яні і обмазані глиною, але чорні від сажі, тому що піч в будинку топиться по-чорному, тобто без димоходу. Тут люди знаходяться, в основному, в холодну пору року. Вони всі зайняті роботою. Жінки готують їжу, шиють і штопають одяг, прядуть шерсть, тчуть полотно. Чоловіки роблять упряж для коней або інші пристосування необхідні в господарстві. Частина землянки відведена для домашньої худоби: корови, теля, кіз та ін.

   Навесні для хліборобів починаються польові роботи. Спочатку готували ділянки, які після закінчення декількох років доводилося міняти, так як земля з часом скінчився. Вирубувалися зарості дерев і чагарників, давали їм висохнути і на наступний рік спалювалися, даючи добриво грунті. Такий спосіб землеробства має назву підсічно-вогневого. Скородили поле спочатку міцними ціпками з гострим сучком на кінці, пізніше цей сучок стали замінювати або товста загострена кістка, або осколок заточеного каменю, прикріпленого до рукояті. Поступово орне знаряддя вдосконалювалося до сохи, яку називали рало. В процес навчилися включати коней. На своїх полях стародавні слов’яни вирощували пшеницю, жито, овес, горох, гречку, просо і деякі овочі. Картоплі і помідорів стародавні слов’яни ще не знали.

   Зернові прибирали серпами, обмолачивали ціпами. Ціп представляв собою довгу дерев’яну палицю (до двох метрів) з коротким (0,8м.) Билом, приєднаним до ручки сирицею. Зерно зберігали в сухих коморах або в великих дерев’яних ящиках. Щоб отримати борошно, зерно спочатку кип’ятять у воді з золою, поки не зійде лушпиння з зерен, потім промивають, сушать і товчуть в ступі до стану борошна. Сіють через сито, крупиці і лушпиння відокремлюються, і залишається чиста мука. З неї печуть коржі або прісний хліб. Дріжджів у людей ще не було. Але з часом вони придумали спосіб: ставили тісто на тривалий час в тепло, поки воно не закисне. З такого тесту хліб виходив смачним і пишним. На дні посуду завжди залишали трохи кислого тесту, в яке потім додавали прісне – тісто швидше закисало для нової порції хліба. Зате було багато календарних свят, під час яких дотримувалися традиційні обряди на честь язичницьких богів. Головні божества – Перун, Хорс, Стрибог, Даждьбог, Мокоша, Симаргл. Божества нижчого порядку уособлювали різні сили природи і різних духів: Мара, Берегиня, Лада, Ярило, Купала, Лісовик, Лихо, Злидні, Водяний і ін. Одних потрібно вшановувати, дякувати, інших – задобрювати, просити милості. На це і були спрямовані ритуали в календарні свята, що супроводжувалися жертвопринесеннями, піснями, танцями, магічними маніпуляціями.

...
ПОДІЛИТИСЯ: