Витоки і основи культури Давньої Русі в 12-му столітті

У 12-му в. культура Русі перебувала все ще на своїй ранній стадії розвитку і представляла собою досить складний синтез двох релігійних систем, які намагалися витіснити один одного, – християнства, яке було прийнято трохи більше століття тому і, незважаючи на величезну підтримку держави, все ще не могло повністю завоювати уми людей, і язичництва, яке ніяк не хотіло йти і було основою устрою і життя багатьох племен, які увійшли до складу Русі кілька століть назад. Процес духовних і культурних змін, пов’язаних з прийняттям християнства, йшов не дуже швидко – в багатьох сферах людської діяльності все ще дуже сильно було висловлено вплив язичництва, що цілком природно, тому що останнє служило культурною основою багато століть. Язичництво не поступалася місце християнства багато в чому завдяки тому, що племена, які його сповідували, що не були варварами (як думали багато сусідні держави), навпаки, вони мали свою розвинену культуру, мову, писемність, змінити яку було дуже непросто.

В результаті в цей період поряд з християнськими мотивами в творчості проглядали і язичницькі мотиви – мотиви природи, поваги до землі, тваринам і птахам, що особливо яскраво простежувалося в різних ремеслах. Таким чином, культура розділилася на християнську (до неї ставилися іконопис і зодчество) і язичницьку (народні ремесла).

Двовірство проіснувало досить довго, щоб породити новий тип культури, що з’єднує в собі самі різні світоглядні позиції. У великих містах культура все частіше представляла собою християнський погляд на світ, будувалося дуже багато церков, монастирів, на фресках зображувалися біблійні мотиви. У той же час в більш дрібних поселеннях можна було зустріти рідкісні ремесла, якими люди займалися кілька століть і які представляли собою торжество язичницького бачення світу. Існували регіони, де християнство не виявлялося ніяк, а люди продовжували жити по старому укладу.

Особливості культури 12-го ст.

Однак слід зазначити, що, незважаючи на двовір’я, християнство все міцніше входило в повсякденне життя і дало величезний поштовх до розвитку культури в Стародавній Русі. Найбільше християнство вплинуло на архітектуру, живопис і літературу. Розпочатий в 11-му ст. процес насадження грамотності отримав новий виток, стало з’являтися все більше освічених людей, що не могло не відбитися на культурі і стало найбільш помітно в літературі.

Культура Русі в 12-му ст. слідом за християнством перейняла багато традицій з Візантії і Греції. Основний принцип культури цих країн полягав в тому, щоб показати людині всю тлінність його земного існування і звернути його погляд на духовний розвиток, духовну сферу в цілому. Все частіше художники почали малювати сцени з Біблії і писати картини, які, на їхню думку, ставилися до духовної сфери життя, і все рідше можна було побачити на полотнах зображення повсякденного життя людини. Образи втратили зв’язок з реальністю і стали все більш ефемерними – перевагу віддавали святині, незбагненного, божественному.

Акцент в культурі в 12-му ст. змістився від уваги до людини як суті з крові і плоті до божественного духу, укладеним в кожному.

Архітектура 12-го ст.

Зодчество і іконопис стали основними галузями культури, в яких було найбільш помітно вплив Візантії і Греції, так як саме вони були тісно пов’язані з релігією і, зокрема, з християнством. Від Візантії Давня Русь перейняла традицію будувати храми купольно-хрестової форми, першим з яких став Софійський собор у Києві (він мав 13 куполів), а потім був зведений Собор Святої Софії в Новгороді і інші, більш дрібні храми.

До середини 12-го ст. зодчество Русі починає потихеньку відходити від візантійських традицій і приймати власні риси, зокрема велику помпезність і багате оздоблення. Пов’язано це було з розвитком феодалізму – кожен феодал прагнув виділитися і будував на своїй землі храм, який прикрашав якомога багатшими, щоб показати свій добробут сусідам. Архітектура стала помпезною, яскравою, витонченою, що абсолютно не властиво храмам в Греції і Візантії. Прикладом таких храмів стали церква Покрова на Нерлі, Успенський собор у Володимирі (прикрашений особливою системою арок, що надає йому легкість і ажурність).

Живопис та іконопис в 12-му ст.

Образотворче мистецтво також розвивалося під впливом християнства. Все більше художники стали звертатися до створення церковних фресок і мозаїк, стала з’являтися російська школа іконопису зі своїми традиціями і принципами, зародилися перші майстри в цьому жанрі. Яскравим прикладом образотворчого мистецтва того періоду можна назвати мозаїку Богоматері в Софійському соборі в Києві.

Іконопис стає російської: стали з’являтися російські майстри, які зайняли місце греків і візантійців, яких раніше наймали для створення ікон.

Посилання на основну публікацію