«Великий результат» єврейства в столиці і великі міста

До євреїв-більшовикам, що зайняв в столицях большевицькі пости (і квартири втекли «колишніх»), з усією «смуги осілості» потекли родичі на життя. У перші роки радянської влади розвернувся «великий результат» євреїв з містечок у великі міста. «Євреї наблизилися до влади і зайняли різні державні” висоти “… Зайнявши ці місця …, вони … потягли за собою своїх рідних, знайомих, друзів дитинства, подруг молодості» [11]. Переміщення були – в десятках тисяч. Одеса масами переїжджала до Москви. Не кажемо вже, скільки рідні наїхало до дружини Зінов’єва, Ліліна, і про легендарно-щедрою роздачі Зінов’євим постів «своїм». Давид Азбель в 1919, хлопчиною, що переїхав з Чернігова до Москви, до своєї тітки Леле, в «1-й Будинок Рад» («Національ»), де жила велика радянська знати, згадує жарт їхнього сусіда, прославленого пізніше Ульріха: «Дивно, чому в “Націоналі» не відкрити синагогу. Адже тут живуть майже одні євреї ». Радянська еліта розселилася і в 2-му Будинку Рад («Метрополь»), в 3-м (семінарія в Божедомском пер.), 4-м (Мохова-Воздвиженка) і 5-м (Шереметьєвський пер.): Ресторан для мешканців будинку , «із закритого розподільника отримували рясні пайки. Ікра, сир, масло, балики не сходили зі столу »(це 1920 рік). «Все було спеціальне, спеціально для нової еліти: дитячі садки, школи, клуби, бібліотеки». У 1921/22, році поволзького смертного голоду, – в їх «дослідно-показовою» школі їдальня з пожертвувань на допомогу голодуючим від АРА з «” американськими сніданками “: солодкої рисовою кашею, какао, білим хлібом і омлетом». І «ніхто не пам’ятав про те, як тільки що горланили, що всіх буржуа потрібно підійняти на ліхтарі» [12]. З початком НЕПу «мешканці” Націоналя “стали … переселятися в … особняки, що належали раніше аристократам і буржуазії». Літо проводили на конфіскованих садибах під Москвою. А там «все залишилося, як при колишніх власниках». Тільки тепер – високий паркан і охорона біля воріт. Комісарша з дітьми почали їздити на кращі закордонні курорти. При тодішньої нестачі товарів – зайнялися вигідною перепродажем і спекуляцією.

У народі ходили примовки: «Роза з Совнархоза, чоловік Хайки з Надзвичайки», «чай Висоцького, цукор Бродського, Росія Троцького». А на Україні: «Гоп, мої гречаники! – Уси жиди начальники! »

Російська людина ніколи раніше не бачив єврея при владі. А тепер – побачив на кожному кроці.

Посилання на основну публікацію