Вчення про згортання і розгортання

Вчення про згортання і розгортанні (complicacio et explicacio) своїм корінням сягає до неоплатонічної ідеї еманації, згідно з якою все, що існує, існує завдяки закінченню з Єдиного.
Процес еманації, згідно неоплатоникам, відбувається в одному напрямку.
Для Кузанського творіння є розгортання Бога (explicacio Dei), нескінченність стягується в кінцівку, абсолютна єдність – у множинність, а вічність – під час.
У Богові згорнуто все (навіть протилежності), всі числа, всі можливості, всі рухи, а також все, що відбувається і є в часі і просторі. Максимум згортає і розгортає все. Він, як точка, містить в собі лінію в згорнутому вигляді, як спокій – згорнута рух, як «тепер», чи теперішнє, – згорнута час, як тотожність – згорнута відмінність, як рівність – згорнута нерівність, як єдність – множинне.
«В єдиному Богові згорнуто все, оскільки все в ньому, і він розгортає все, оскільки він у всьому» (DI II, 107).
Абсолют Кузанський уподібнює точці, яка в процесі розгортання породжує лінію, поверхню і об’єм. Точка містить у собі всі форми видимого світу; і так само, як точка розгортається в об’єкти, одиниця розгортається в числа. Всесвіт у цілому є результатом розгортання Бога «зсередини назовні». У цьому аспекті, світ, хоча і не є Богом, не є щось відмінне від Бога.
Повернення світу до Бога є згортання світу, повернення усередину.

ПОДІЛИТИСЯ: