Утворення Польщі

У Польщі ядром формується держави стало об’єднання племен полян в районі міста Гнезно. Храм Святого Тут виникло князівство, підпорядкувавши в IX-X століттях землі по річках Вісла і Одер.

У 966 році князь Мешко I прийняв християнство в його римському варіанті. У 1000 році в Польщі з’явилося своє архієпископство з центром у тодішній столиці Польщі – Гнєзно. Тепер польська церква стала повністю незалежною від німецької та безпосередньо підкорялася Риму.

Син Мешко I Болеслав I Хоробрий об’єднав всі польські землі і в 1025 році прийняв королівський титул.

Німецькі імператори з великою пошаною ставилися до величезної Польській державі. Однак після смерті Болеслава його спадкоємці втратили багато завойовані землі, а в XII столітті, як і сусідня Чехія, Польща вступає в період політичної роздробленості.

Таким чином, з VII по X століття в Центральній Європі та на Балканському півострові виникло кілька сильних слов’янських держав, правителі яких, а слідом за ними і їх піддані прийняли християнство або в західному, або в східному варіанті. Прийняття християнства зіграло величезну роль в історії слов’янських країн, включивши їх в сім’ю християнських народів Європи, зміцнивши князівську владу, заклавши основи подальшого розвитку культури. Християнство приймалося в умовах гострого суперництва між Римом і Константинополем: це був вибір і політичної орієнтації, і писемності, і культурних традицій. У Чехії, Польщі, Моравії, Хорватії взяли гору католицизм і латинська писемність, в Болгарії, Сербії і на Русі – православ’я і кирилиця. У першому випадку слов’янські країни виявилися включеними в тісні зв’язки зі Священною Римською імперією, у другому – з Візантією.

Польський хроніст XII століття Галл Анонім про відвідування німецьким імператором Оттоном III князя Болеслава в Польщі

Побачивши його славу, міць і багатство, римський імператор вигукнув із захопленням: «Клянуся короною моєї Імперії, все, що я бачу, перевершує те, що я чув». За порадою своїх магнатів в присутності всіх він додав: «Не личить називати настільки великого мужа князем або графом, як одного з сановників, але має звести його на королівський трон і зі славою увінчати короною». І, знявши зі своєї голови імператорську корону, він поклав її на знак дружби на голову Болеслава і підніс йому як священного дару цвях з хреста Господнього і піку св. Маврикія, за що Болеслав, зі свого боку, подарував йому руку [з мощей] св. Адальберта. І з цього дня вони настільки перейнялися повагою один до одного, що імператор проголосив його своїм братом, співправителем Імперії, назвав його другом і союзником римського народу. Мало того, Оттон поступився йому і його нащадкам всі права Імперії щодо церковних почесних посад у самій Польщі або в інших, уже завойованих їм варварських країнах, а також у тих, які ще належало завоювати.

Подумайте, кому описана церемонія коронації була більш вигідна – відганяючи або Болеслава. Яке значення у зустрічі двох государів зіграв обмін християнськими реліквіями?

Дайте характеристику території розселення західних, східних, південних слов’ян.
Яке значення мала діяльність Кирила і Мефодія для розвитку слов’янської культури?
Знайдіть на карті перші слов’янські держави, їх межі та міста.
Виділіть основні етапи історії Болгарського царства.
Як вплинуло на розвиток Болгарії близьке сусідство з Візантією?
Що було спільного у розвитку Чехії та Польщі? Відповідь оформіть у вигляді таблиці. Лінії порівняння: первісне ядро держави, час складання держави, титул правителя і його зміна, релігія, відносини зі Священною Римською імперією.
Як можна оцінити переклад Євангелія на слов’янську мову? Чи згодні ви з твердженням, що це мало велике значення і для поширення християнства, і для розвитку культури? Свої висновки обґрунтуйте.

Посилання на основну публікацію