Стародавньонімецькі богині

Скандинавські міфи багаті яскравими рисами жіночої вірності, любові і відданості. Повага, яку, за словами Тацита, мали давні германці до жінок, виражалося в їх поняттях про богинях. Всі стародавньонімецькі богині мають одне спільне основне якість: вони були матері, які відвідували людей і навчити їх чоловічим і жіночим господарським занять: мистецтву прясти, ткати й землеробства; як покровительки цих мирних життєвих справ, вони були дуже близькі до людей, бо пам’ять про них збереглася твердіше, ніж про богів війни.

Як майже у всіх язичницьких народів, земля була у германців істотою жіночої статі, женою неба, матір’ю, народжується дітей. У Тацита, як, ми бачили, вже говориться про древнегерманской богині, що дає людям благо життя, яку шанують на якомусь острові Північного моря і називають Нерто (Nerthus, в іншій формі Nirdu), про те, що вона відвідує народи і дає їм достаток.

В іншому місці Тацит говорить про германської богині, яку називає Исидой. Вона була, без сумніву, уособленням землі, що народжує все живе. Її шанували під символом човна. Коли цю священну човен, поставлену на колеса, привозили в яку-небудь місцевість, зібрався народ зустрічав її піснями і танцем, тому що вона приносила мир і родючість.

Подібно цим двом богиням, здійснювала об’їзди по німецьким областям третя, пользовавшаяся теж дуже великою повагою, богиня Гольда (Гульда, Голла). Вона добра, лагідна, милостива богиня, як показує і саме її ім’я (у нинішній німецькій формі: holde, «мила», «прихильна»); вона гнівається тільки тоді, коли знаходить в господарстві безлад. Подібно Нерто, німецька богиня Гольда їздить на колісниці, даючи родючість і всякі блага людям, яких відвідує. Коли вона знаходить в будинку багато хорошої лляної пряжі, вона благословляє будинок словами: «скільки (випряденних) волокон, стільки хороших років!» Ледачої господарці богиня Гольда каже: «скільки (непряденой) волокон, стільки дурних років!» Вона робила, свої об’їзди по Древньої Німеччини в той час року, коли тепер святкується Різдво; коли йде сніг, це вона Перестилати свою постіль і летить пух її ліжку. Старанним пряхам богиня Гольда дарує веретено, на якому чудотворно зростає кількість пряжі. Вона любить озера і джерела, опівдні іноді бачать її купають; вона біла, «прекрасна; вона зникає, занурюючись у воду. По міфах древніх германців, богиня Гольда живе під водою в палаці, який сяє золотом; вона сидить там, оточена душами ще не народжених немовлят. Німецькі жінки просили у неї дітей, тому що вона була покровителька шлюбного життя. Гольда була найвродливіша з німецьких богинь, і їй була присвячена липа, найпрекрасніше з німецьких дерев. Її птицею був лелека. У жертву Гольде давні германці залишали на ниві після жнив, перев’язаний пучок льону. Розмарин, присвячений Фрейру, був присвячений і їй. Уявлення про богиню Гольде були в християнські часи перенесені на Богоматір. Але в багатьох місцевостях вона стала злою і огидною відьмою Голля.

У південній Німеччині шанували богиню, подібну Гольде, Перахту (Берхту), мудру і сяючу. Вона теж об’їжджала німецькі області, уважно спостерігала за пряхи, була покровителькою подружнього життя і теж давала урожай нивах. Їй був присвячений плуг.

 

Всі стародавні германські племена шанували двох богинь, споріднених між собою і за характером і по імені: Фроуву (Фрейю), милостиву богиню, подательницей радості, сестру бога Фро, і Фригг (Фрію), дружину Вуотана, прекрасну, милу жінку. (Від імені Фроуви відбувається нинішнє німецьке слово frau «пані», «дружина»). Подібно Афродіті, що носила пояс, що дає чарівність, німецька богиня Фрея мала дорогоцінне намисто. Вона їздила по повітрю на колісниці, запряженій кішками, їздила, подібно до свого брата, і на вепрі із золотою щетиною. За її імені називалася п’ятницю (у нинішній німецькій формі freitag). За скандинавської міфології, Фригг сидить поруч з Водану (Одіном) на його престолі, тому має і всевідання, як він. Подібно Гольде, вона покровителька шлюбу, що дає дітей. Взагалі, і вона, і Фрея дуже близькі до богині Гольде.

 

До числа древнегерманских богинь належала й Геллі, цариця підземного світу; до неї сходять всі вмираючі від хвороб і старості, тим часом як полеглі в битві йдуть в Вальгаллу. Житло Гелла глибоко під землею в мороці. Вона жахлива видом; половина тіла її чорна, половина має колір людського тіла. У «Едді» Гелла відповідає богиня Хель – дочка Локі і ісполінкі, сестра вовка Фенріра і змії, що оперізує землю. Житло її називається лихом, поріг його – падінням, постіль її – несчастием, слуга її – лінивець, служниця її – медлітельніца. Страва, з якого вона їсть, називається голодом, вона ріже їжу ножем, який називається ненаситністю. Ким опанувала ця богиня, того вона вже не звільняє; Геллі-Хель не знає жалю. Після прийняття християнства, німці забули особисте уявлення, з’єднується з ім’ям богині Гелла, і це слово стало позначати жахливе царство, володарки якого була перш вона (у нинішній німецькій формі hölle «пекло»).

ПОДІЛИТИСЯ: