Слов’янський бог Перун Сонця

 Слов’янський бог Сонця, Перун У слов’янському пантеоні язичницьких богів Перун – бог багатоликий, що виконує кілька функцій. В одних випадках він животворящий покровитель, захищає і дарує благодать і милість. Але при цьому не варто забувати, що Перун завжди здатен виявити свій другий лик – грізний і караючий.

 Перун – Бог захисник

 

 Трохи тільки пригрівало весняне сонечко, а вітерець розганяв сірі хмари, лунав шум і гуркіт, і з’являлася на небі колісниця, запряжена двома крилатими жеребцями. Один кінь – чисто білий, як сніг. Другий, – пекучо чорний як ніч. Правил колісницею немолодий, суворий то хлібороб, то воїн. Розвіваються вітром його чорно-срібні волосся, точь – в – точь як грозова хмара, а по небу розкидалася срібна борода з золотими вусами. Але не лякається народ земний, а радіє. Це являє трудівникам – орачів свою милість бог Перун.

Промчить він по небу, грохоча громом, випустить різнокольорові стріли і проллється з неба животворяща волога, змиє залишки довгої, холодної зими, напоїть матір-землю і буде тобі хлібороб багатий урожай. Дякують люди бога Перуна – виробника і творця. Бог Перун – родоначальник небесного вогню, спадного на землю і дає життя. Його блискавки бувають золотими, живящими і творять.

 

Перун – Бог, покровитель воїнів

 

 Але можуть бути стріли суворого божества лілово-сині, які він насилає на ворогів своїх підданих. І тоді Перун – це бог і покровитель воїнів, дружинників. Хоча вважається, що народився він в перший зимовий місяць, слов’яни відзначали Дні Перуна після 20 червня і до початку серпня. І навіть після прийняття християнства були збережені звичаї язичників, тільки вирядили їх в нові одягу і назвали трохи по-новому. Тепер ми називаємо Ільїн день. У давнину цей день вважали небезпечним і неприємним тому, що громи, грози і дощі у цей день несли загибель врожаю посухою, пожежами, або, навпаки надлишками вологи.

 

 Крім турботи про врожай, наші предки в ці дні були зайняті справлением тризни за полеглими в боях воїнам. Завжди вистачало ворогів у них і вони повинні були бути готові захистити свою землю і свій будинок. На курганах, насипаних над похованими воїнами, влаштовували поминальні бенкети, у яких обов’язково були ритуальні поклоніння богу Перуну. Крім ритуальних дій, обов’язково влаштовувалися ратні змагання у стрільбі з луків, битві на мечах, змагання у спритності. У ці ж дні відбувалося посвячення молоді у доросле життя, життя воїнів.

 

 Обряд посвячення складався з серйозних випробувань, які проходили на славу і з благословення Перуна, а нагородою для переможців у змаганнях ставали щит і меч, які були символами Перуна. Про те, як шанували цього бога наші предки говорить той факт, що при укладанні договорів вони клялися іменем Перуна. Це підтверджено в договорах, укладених між слов’янами і греками. Князі русичі клялися Перуном, а на другому місці в договорах варто ім’я Велеса.

 

 Святилище Перуна “Той, хто б’є сильніше”, “разючий” – саме так перекладається ім’я Перун на сучасну мову. Його головна зброя – лук, стріли, камені, сокири. Всі ці предмети були культовими і використовувалися в язичницьких обрядах. Але люди вірили, що Перун, коли йому захочеться погуляти по білому світу, перетворюється в лісового бика Тура. Тому священною твариною Перуна вважається бик, а птахом – сорока, з-за чорно-білого оперення. Адже коні в колісниці Перуна чорної і білої забарвлення. Квітка Перуна – блакитний ірис з-за шести лілово-блакитних пелюсток, які означають знак грому.

 

 Святилища Перуна влаштовували, як правило, під відкритим небом. Воно мало форму квітки, пелюстками якої були ями для священних багать. Археологи найчастіше знаходили святилища з вісьмома пелюстками. Посередині святині встановлювали скульптурне зображення Перуна, виконана з каменю або дерева. Священним деревом Перуна вважався дуб, з нього і виконували зображення. Вівтарем у таких святилищах було кам’яне кільце.

ПОДІЛИТИСЯ:

Дивіться також:
Симон Болівар