Правовий акт в середньовічному праві

Правовий акт в середньовічному праві існував у відокремлених системах права. Серед них виділяли:

  1. • міське, а також канонічне;
  2. • римське або ж реципійоване.

У сучасній літературі можна зустріти таке твердження – середньовічне право, за своєю суттю, повністю ґрунтується на давньогрецької, а також римської юриспруденції ». Причиною цього є сильне наслідування Солоном, засновником демократичної системи, єгипетському фара¬ону, правлячому в восьмому столітті до нашої ери – Бокхорису. Саме тому, існуючі в середніх віках два види норм права, а саме:

• церковне;

• міське,

були фактично побудовані на основі римських норм права.

 

Існуючі в середньовічному праві звичайні норми право

Звичайне право, було засновано на традіці¬ях умовних відносин – сімейних і земельних. Воно існувало спільно зі збірниками і законами, що були собран¬ние відповідно до вказівок діючих верховних правителів в середньовічних державах. Згодом звичайне право стає основною особливістю всього правового спілкування, що існує для країн і народів Західної Європи. У той період існування історичної епохи виділяють три основних етапи спільного існування законів і звичаїв.

У раннефеодальном суспільстві, де ще сильно відзначаються пережитки прийнятого родообщінного побуту, громадське право було представлено у вигляді неписаного закону. У поземельних відносинах сукупність існуючих звичаїв іменувалася фолькрайтом, тобто народним правом. Цей вид правових норм, так само як і попередні часи, був націлений виключно на притримування існуючого та встановленого порядку та світу. Адміністративна влада, а також судова влада ставилася до такого роду нормам, надзвичайно шанобливо.

Інша стадія, що слідувала в зв’язку з співіснуванням різного роду систем з регулювання – це було проведення заохочення, а також визнання існуючої адміністративної, а також судової існуючої політики щодо виключного використання існуючих правових місцевих звичаїв, мають на меті досягнення заповнення прогалин в законах. Такого роду позиція була досить прийнятною для суддів, хто мав роз’їзний характер роботи на території Англії. Їх посади були затверджені в дванадцятому році дванадцятого століття. Пізніше, вони отримали регламентацію, після створення суду присяжних, за часів Королівства правління Генріха Плантагенета другого.

Третя стадія такого роду співіснування характеризується початком обмеження або ж скасування існуючих звичаїв, що були визначені в якості несправедливих або ж застарілих. З цього періоду починається епоха проведення кодифікації наявного законодавства короля. Найяскравіший приклад цього підходу – текст «Кароліни», що була прийнята в 1532 році. Прихованою формою специфічного відображення діючих правових звичаїв, прийнято вважати грамоти, що були скаржився монастирям, або ж дворянським стану.

Законодавство і влада короля

 

 

Розвиток стабільного законодавства в ті далекі часи було багато в чому обумовлюються лено здатністю підняти існуючу королівську владу перед іншими видами реальної концентрації влади, що мали місце в суспільстві середньовіччя. Мова йде про:

• феодальнопоместной або ж, як її ще називали сеньориальной;

• міський;

• представницький-станової;

• влади церкви.

Тенденція, що існувала щодо грандіозних еволюційних змін, виступаючи в ролі або ж статусі законодавчого регулювання, а також влади, представлялася як деяка еволюція конфронтація з діючими іншими правовими системами. Вона повністю прагнула до панування. Надалі таке прагнення було визначено як характерне для часу абсолютної монархії.

Спочатку, монархи Європи виступили ініціаторами проведення кодифікації, а також упорядкування існуючого звичайного права. Як приклад можна привести «Бургундську правду», а також норми «Салического закону». Проте, норми звичаєвого права були поєднані з законодавчими установками королівського двору, деякими основами римського правознавства. Ними виступали:

• Алариха Бревіарій;

• Кодекс законів від короля вестготского Леовігільда.

Далі, звичайне право стає складовою і невід’ємною частиною ленного або ж, як його ще називають, феодальнопоместного права. Це відображається в:

• кутюмах з однойменною назвою «Бовези»;

• «Саксонському дзеркалі».

Правильний, хоч і заснований на власних помилках, підхід до становлення правового акта привів в підсумку до формування сучасної правової системи і демократичного суспільства.

Посилання на основну публікацію