Піднесення князівської влади

Звільнення від ординського панування і об’єднання руських земель в єдину державу викликали зміни в характері політичної влади. Джерелом великокнязівської влади знову стає походження, а не воля золотоординського хана. На чолі єдиної Російської держави стояли нащадки Івана Калити, які почали іменувати себе государями і самодержцями всієї Русі.

Великий князь і бояри. Мініатюра з літопису
Більшість істориків вважають, що поняття «самодержавство» люди того часу пов’язували з набуттям зовнішньої незалежності країни. Події 1480 «зробили велике князювання всієї Русі суверенною – самодержавним, в споконвічному значенні слова, державою», – зазначав відомий історик А.Є. Пресняков. У той же час, щоб підкреслити своє особливе положення, Іван III в міжнародних документах став іменувати себе царем і розробив ритуал урочистої передачі влади своєму спадкоємцеві – вінчання на царство (коронація). Вперше в 1498 р на царство був вінчаний онук Івана III Дмитро, а в 1502 р – син Івана і Софії Палеолог Василь. Показово, що позбавлення Дмитра статусу спадкоємця Іван III пояснив вельми просто: «Чі не вільний яз, князь великий, у своїх дітях і в своєму княжении? Кому хочу, тому і віддам князювання ». Ця фраза, на думку деяких істориків, започаткувала формування деспотичних рис вищої влади в країні.

З появою єдиної держави «государ всієї Русі» зосередив у своїх руках величезні повноваження. Тільки він мав право видавати розпорядження законодавчого характеру, призначати на вищі державні посади, здійснювати повноваження вищої судової інстанції. Крім то-го, він очолював найбільш значні військові походи.

Незважаючи на зміну суспільного статусу великого князя і значне збільшення його повноважень, зберігається стародавня традиція княжої «думи» зі своїми боярами. Вона трансформується в створення постійного дорадчого органу при великому князя – Боярської думи. В кінці XV ст. Боярська дума складалася з двох чинів: бояр і окольничий. Її чисельний склад був невеликим: 10-12 бояр, 5-6 окольничих. На боярські посади великий князь призначав представників найзнатніших московських боярських родів. У міру входження нових земель до складу єдиної держави боярський чин стали отримувати князі перш незалежних князівств («княжата»). Чин окольничого був дещо нижчим боярського, його отримували бояри менш знатні або молоді. Однак при сині Івана III Василя III аристократичний склад думи став поступово розмиватися, політичне значення її знижується. У думу входять вже «великі», або «введені», дяки (пізніше вони стали називатися думним дяками), а також представники московського дворянства – думні дворяни, що потрапили в думу завдяки особистим заслугам. І якщо, за свідченням І. Н. Берсень-Беклеміщева, Іван III «любив зустріч (заперечення. – Авт.), Жалував тих, які проти його говорили», то син його «зустрічі проти себе не любить: хто йому зустріч каже, і він на того обпалюється », а справи вершить, зачинившись« сам-третин біля ліжка »(показово, що в тому числі і за ці слова боярин поплатився головою).
У середовищі бояр в XV в. склалася система місництва. Чим раніше правителі тих чи інших князівств переходили на службу до московського князя, тим більше почесні посади вони отримували. Більш того, дані місця закріплювалися за їх прямими нащадками. Від претендентів вимагалося лише одна умова – повне підпорядкування великому князю московському. Дано- ное обставина з часів Івана III трансформується в фра- зу, з якою будь служилий людина, навіть найвищого чину, звертався до государя всієї Русі: «Се яз, холоп твій …»

Посилання на основну публікацію