Періодизація Месопотамії

Історія Месопотамії ділиться на так звані доісторичні й історичні епохи.

Доісторичні епохи: Убейд (VI-IV тис. До н. Е.), Урук (IV тис. До н. Е.), Джемдет-Наср (рубіж IV-III тис. До н. Е.). Історичні епохи: Раннединастический період (XXX-XXIV ст. До н. Е.); епоха перших деспотій – аккадської і Урської (XXIV-XXI ст. до н. е.); Старовавілонскій – Староассірійскій (XX-XVI ст. До н. Е.), Середньовавилонського – Среднеассірійскій (XVI / XV-XII / XI ст. До н. Е.) І Нововавилонской – Новоассирийский (XI / X-VII / VI ст. До н. е.) періоди, з деякими розбіжностями в межах періодів для Вавилонії і Ассирії; нарешті, Младовавілонскій період (VI / V ст. до н. е. – рубіж ер), коли Месопотамія входила до складу іноземних імперій.

Час від першого заселення Нижньої Месопотамії і до початку IV тис. До н. е. виділяється зараз як період становлення і розвитку убейдское археологічної культури (названа так вона по поселенню ель-Убейд в Іраку, де були колись розкопані характерні для цієї культури пам’ятники). Вона охоплювала і південь, і північ Месопотамії, і її східні околиці. Носії убейдское культури будували міста і храми, і єдине, чого їм не вистачило для того, щоб сучасна наука визнала убейдское культуру першої месопотамской цивілізацією, – це створення писемності.

Велика частина IV тис. До н. е. – Епоха культури Урук (характерні для неї пам’ятники були виявлені у відповідних шарах городища Урук), що відрізняється від убейдское культури і керамікою, і характером поховань. Крім того, до цього часу відносяться перші пам’ятники месопотамской писемності – глиняні господарські документи. Вони дають уявлення про найбільш ранньої, піктографічної (рисуночное) стадії розвитку шумерської мови. Архів цих документів знайдений на самому городище Урук.

Таким чином, носії культури Урук були шумерами. Але ким були носії попередньої, убейдское культури? Багато авторів вважають, що і це були шумери. Однак, по-перше, поява нових керамічних стилів, і особливо зміна характеру поховань, зазвичай пов’язане з приходом нового етносу. По-друге, в шумерському мовою виявлені запозичення з якогось більш стародавньої мови: це деякі терміни ремесла і деякі імена (у тому числі імена богів), що одержали назви «бананових», так як за структурою вони нагадують англійське слово banana. Такі, наприклад, імена богів Алалу, Кубаба, Забаба та ін. «Бананові» імена були поширені у людей, що жили на північ від Шумеру, в країні, що іменувалася Субар (де теж була поширена убейдское культура), а богів з «банановими» іменами почитали потім у всій Передній Азії як найдавніших. Нарешті, самі шумери вважали, що їх історія почалася колись з двох громад – Ереду (місто, яке шумери вважали своїм найдавнішим поселенням) і Субар.

З усього цього випливає, що убейдское культура належала особливому народу, який говорив на «банановому» мовою і був попередником шумерів в Нижній Месопотамії. Шумери ж з’явилися тут лише на початку IV тис. До н. е. і, змішавшись з місцевим населенням, асимілювали його. В результаті в Нижній Месопотамії почалася епоха Урук – перша епоха шумерської історії, а на північ від неї продовжували жити «бананові» племена. Шумери називали їх північний край Субар, а їх самих – людьми субар. Оскільки шумери зберегли пам’ять про те, що їх історія в Месопотамії почалася зі змішування з «банановим» народом, вони і малювали цю історію як плід симбіозу власне шумерського Ереду і Субару.

Після епохи Урук археологи виділяють епоху Джемдет-Наср – кінець IV тис. До н. е. (За назвою городища, де виявлено більш пізній архів епохи). Іноді епохи Урук і Джемдет-Наср об’єднують в «протописьменности період».

З переходом від піктографіі до повноцінного системі словесно-складової писемності починається наступний, Раннединастический період історії Месопотамії (XXX-XXIV ст. До н. Е.). Це був час існування шумерських міст-держав. Саме в Раннединастический період в Нижній Месопотамії з’явилися східні семіти – аккадці. Як і коли вони влаштувалися тут, ми достовірно не знаємо; з цього приводу існує безліч гіпотез. Археологи поділяють Раннединастический період на три етапи (поч. III тис. До н. Е., 2-а чвертей. III тис. До н. Е. І сер. – Третій чвертей. III тис. До н. Е.) . На рубежі першого і другого етапів відбулося грандіозне повінь, навіки залишився в пам’яті месопотамців як «великий потоп» (бл. 2900 до н. Е.).

Наприкінці XXIV в. до н. е. всю Нижню Месопотамію вперше вдалося об’єднати в централізовану імперію з необмеженою владою царя – деспотію. Ця імперія була створена династією Аккада (XXIV-XXII ст. До н. Е.) І відновлена ​​так званої III династією Ура (кін. XXII-XXI ст. До н. Е.). Держава Ура впала близько 2003 до н. е. під натиском нових семітських кочівників – амореев. Політику III династії Ура намагалася продовжувати I династія Иссина (2017-1794 рр. До н. Е.), Проте велика частина країни незабаром вийшла з-під її контролю, і Месопотамія розпалася на безліч царств. Часи правління «імперських» династій Аккада і Ура дослідники об’єднують в період перших централізованих деспотій в Дворіччя (бл. 2316-2003 рр. До н. Е.).

Нове об’єднання Месопотамії здійснив лише до середини XVIII в. до н. е. знаменитий вавилонський цар Хаммурапі, який походив з аморейской династії. Час правління цієї династії в Вавилоні розглядається як особливий Старовавілонскій період в історії Месопотамії (1895-1595 рр. До н. Е.). Потім влада над Виявлений перейшла до династії з прийшлого народу горян-касситов. Час правління касситской династії утворює наступний, Середньовавилонського період (бл. 1595-1150 рр. До н. Е.). Касситський династію скинули навала інших горян – еламітів, жителів Південно-Західного Ірану, і подальші події з кінця II тис. До н. е. до перської анексії Вавилонії в 539 р. до н.е. е. вчені розглядають як Нововавилонской період. Варто відзначити, що крайній південь Нижньої Месопотамії, заселений нащадками аккадізірованних шумерів, нерідко відокремлюються від влади, що сидять у Вавилоні (зокрема, при так званій династії Примор’я, 1722 до н. Е. – Бл. 1460 до н. Е .).

Під час правління касситской династії у Вавилоні в XIV в. до н. е. місто-держава Ашшур, що лежало на крайній північній периферії шумеро-аккадського ареалу, підпорядкував собі великі околишні території і перетворилося на могутню ассірійської держави. Подальшу історію цього царства, аж до його знищення Вавилоном і його союзниками в кінці VII ст. до н. е., ділять на Среднеассірійскій і Новоассирийский періоди, межею між якими служить навала на Месопотамію чергової хвилі семітських кочівників – арамеев, що відбулося на рубежі XI-X ст. до н. е. При цьому Среднеассірійскій період умовно ведуть з рубежу XVI-XV ст. до н. е., а попередні часи не менш умовно об’єднуються в Староассірійскій період (XX-XVI ст. до н. е.).

Посилання на основну публікацію