Оуен, Сен-Сімон, Фур’є

Держава, яка відмовилася від втручання в економічне життя, не вживало нічого для поліпшення становища робітників. Зате в літературі стали з’являтися плани громадської реформи, яка усунула б всі ці лиха, причому автори цих планів не вірили більше в політичні перевороти і негативно ставилися до лібералізму. Всю біду вони вбачали в економічному індивідуалізмі, т. Е. В існуванні приватних господарств. Вони хотіли тому замінити приватні підприємства громадськими, звідки такі навчання і отримали назву соціалістичних. В останніх початок економічної свободи замінювалося таким пристроєм суспільства, при якому засоби і знаряддя виробництва перебували б у розпорядженні не окремих осіб, а цілого суспільства. Першими з такими планами виступили Оуен в Англії і Сен-Сімон і Фур’є у Франції.

Роберт Оуен (1771-1858) був сам фабрикант і почав діяти суто практично, покращуючи побут і моральність своїх робітників ще в перших роках XIX ст. Його досвід виявився на перших порах вдалим, і тоді він став проповідувати систему особливих товариств співробітництва. Його діяльність звернула на себе увагу Наполеона I (вже на острові Святої Олени), імператора Олександра I і короля прусського, дуже цікавилися його планами. У двадцятих роках Оуен навіть зробив здійснення своєї системи в Америці. Його принципом була спільність майна, праці та винагороди.

Граф Сен-Сімон (1760-1825) або, вірніше, його учні створили навіть цілу релігійну секту і хотіли надати їй деяку подобу церковної організації. Сен-симонистов пропонували замінити сучасний господарський лад асоціаціями, в яких кожен отримував би за здібностями, а кожна здатність винагороджувалася б по своїх справах.

Фур’є (1772-1837), теж мав безліч послідовників, навіть у подробицях виклав пристрій своїх асоціацій (Фаланстери) і сподівався, що в кілька років всю земну кулю перейде до його системі. Всі ці реформатори заслужили назву утопістів.

Пізніше, в сорокових роках, в тому ж дусі писали Кабе, автор комуністичного роману «Подорож в Икарию» (на кшталт «Утопії» Томаса Мора) і Луї Блан (1811-1882), який рекомендував державі взяти на себе «організацію праці», щоб замінити приватні підприємства «соціальними майстернями». Проти промислової свободи стали повставати і письменники, які не пропонували загального перебудови суспільства, але рекомендували тільки урядове втручання у відносини між підприємцями та робітниками.

Посилання на основну публікацію