Освічений абсолютизм у Франції (18 століття)

Людовик XV (1715-1774)

Правив у Франції, на батьківщині більшості просвітителів король Людовик XV (1715-1774) був дуже далекий від ідеалу освіченого монарха. Він любив розваги, залишив після себе спустошену казну, говорив: «Після нас хоч потоп».

Людовику XV було всього п’ять років, коли він отримав корону, і тому фактично країною правили його міністри. Сам Людовик любив розкішні палацові прийоми, розважав себе танцями і полюванням. Багато з його придворних дам могли втручатися в рішення державних справ. Найбільшу популярність серед них придбала маркіза де Помпадур. Король настільки довіряв її порад, що готовий був погодитися з її думкою з будь-якого питання державної ваги. Король витрачав кошти з казни на пристрій пишних балів і палацових церемоній, безтурботно заявляючи, що «на наш вік вистачить».

Життя ж його підданих третього стану з кожним роком ставала все гірше. Сам Людовик XV говорив, що на їх місці він давно б обурився, однак нічого не робив, щоб виправити становище. Навпаки, Вольтер і Руссо при ньому піддавалися гонінням, а видання знаменитої енциклопедії заборонялися і спалювалися. Як ніколи раніше, розцвіла торгівля посадами. Посада мера тепер можна було купити, що викликало невдоволення багатьох міст, які втрачали своє самоврядування і часто потрапляли під владу багатих, але не влаштовували городян мерів.

Людовик XVI (1774-1789)

Людовик XV пережив власного сина, і в 1774 році престол успадковував його 20-річний онук Людовик XVI (1774-1789). Ще будучи спадкоємцем, він набагато відрізнявся від свого легковажного діда. Звичайно, молодий Луї (Людовик) також любив танці, витончені наряди, а в своєму щоденнику ретельно записував кількість убитих на полюванні фазанів і оленів. Але в той же час він читав античну і сучасну літературу, цікавився історією, філософією, міг годинами стояти за слюсарним верстатом. В молоді роки він написав твір «… Про науку царювати і про щастя народів», яке його дід, прочитавши, наказав знищити.

Однак на відміну від багатьох просвітителів Людовик XVI вважав, що ці природні права виходять не з умов життя людини і суспільства, а від самого Бога. Своїм головним завданням він вважав відродження релігійної віри і виправлення моралі у Франції. Свою ж влада він розглядав як влада безмежну і дану від Бога для турботи про підданих. В урядових газетах короля часто називали «Людовіком-Благодійником», «другом народу», «батьком підданих». У народі навіть розповідали історії про те, як король, переодягнувшись в простий плащ, один ходить по нічних вулицях і роздає біднякам гроші. Дотримуючись настроям підданих, він міг прикрасити свою коронацію сценами за участю античних героїв – Геракла і Олександра Македонського, поставити статую богині Правосуддя чи вважати себе «королем-громадянином».

Проте, при Людовіку XVI не було проведено жодної великої просвітницької реформи. Багато пояснювали це тим, що король знав життя тільки по книгах і дуже рідко виїжджав з Версаля. Він навіть не уявляв, як виглядають в Парижі деякі знамениті будівлі. Після одруження на молодою і красивою австрійською принцесою Марії-Антуанетти король все більше став слідувати її смакам та інтересам. Королівська родина проводила час на галасливих і пишних балах або за тихими вечерями без слуг і придворного етикету.

Посилання на основну публікацію