Монтеск’є

Монтеск’є (1689-1755) був спочатку радником і президентом бордоського парламенту, але потім продав цю посаду [1] іжив приватним людиною, займаючись наукою. В молодості він висміяв сучасні йому порядки і звичаї, а також проявив своє деистическое ставлення до католицизму в «Перських листах», в яких приписав свої погляди подорожуючим по Європі персам. Головними предметами занять Монтеск’є зробилися історія («Міркування про причини величі і падіння римлян») і государствоведение. У 1748 році вийшло в світ найважливіше твір Монтеск’є «Дух законів», в якому він зібрав величезний фактичний матеріал і висловив масу оригінальних думок. Йому хотілося показати, що закони різних народів залежать від клімату їхніх країн, від їх характеру, релігії, державного устрою і т. П. З іншого боку, він дає в цьому творі практичні поради законодавцям і правителям. Багатьма місцями «Духа законів» з таким змістом головним чином і користувалася Катерина II при складанні свого знаменитого «Наказу». На подальшу історію справила особливо великий вплив політична теорія Монтеск’є, викладена в «Дусі законів». Він був противником абсолютизму і прихильником станової монархії, але особливо схилявся перед англійської конституцією. (В молодості він теж побував в Англії і підкорився впливу Локка). За його теорією, форми правління залежать від властивостей народу, але особисті його симпатії були цілком на боці обмеженою монархії. Монтеск’є був гарячим прихильником свободи особистості і думав, що найкраще вона забезпечується в тому випадку, якщо влада в державі розділена між окремими органами і якщо одна влада, стримуючи іншу, не дозволяє їй зловживати своїми правами і діяти довільно. Такий поділ влади Монтеск’є вбачав в Англії, де законодавча влада належить парламенту, виконавча – королю, судова – незалежним суддям. Подібний пристрій він взагалі знаходив можливим лише в монархії, тому що з’єднання всіх властей в одній особі веде до деспотії, а в республіці, на його думку, влада теж безроздільно перебуває в руках або всього народу, або одних знатних, і її ніхто там не стримує . Таким чином, Монтеск’є був родоначальником історичного напряму в політичній науці і разом з тим теоретиком конституційної монархії; крім того, в його поглядах був відомий аристократизм, так як він стояв за збереження привілеїв дворянства і феодальних прав і виправдовував існування палати лордів в англійському парламенті. На противагу йому, Руссо будував свою політичну теорію абсолютно раціоналістично і був теоретиком демократичної республіки.

Посилання на основну публікацію