Мистецтво Стародавнього Єгипту

Стародавнього Єгипту було досить високо розвинене. Адже Єгипет – одна з найперших цивілізацій на Землі.

До нас дійшли численні зразки живопису, архітектури, скульптури та поезії, тому можна з упевненістю говорити, що давньоєгипетська цивілізація досить добре вивчена – значно краще, ніж, наприклад, шумерська. Хоча, звичайно, загадок залишається теж чимало.

Особливості давньоєгипетського мистецтва

Староєгипетське мистецтво істотно відрізнялося від мистецтва в сучасному його розумінні. Це мистецтво не призначалося для огляду. Головна його функція – релігійно-магічна.

Воно було покликане підготувати живих до загробного життя, а покійним полегшувало перехід з цього світу в «потойбічний». Саме тому з архітектурних споруд до нас дійшли головним чином піраміди, гробниці і храми.

Невідомо, як виглядали житла простих смертних, які існували громадські споруди і т. Д., Оскільки для єгиптян все це було неважливо. Архітектура Стародавнього Єгипту досить одноманітна і умовна. Такою вона стала тому, що її міцно контролювала держава: це стосувалося видобутку та обробки каменю, методів і прийомів роботи.

Конкуренція в архітектурі була відсутня, в тому числі через ізольованість єгипетської цивілізації. Відсутність поступального розвитку було знаком того, що споруди будуються для вічності.

живопис

Зовнішні та внутрішні стіни будівель єгиптяни покривали малюнками і розписами. Тут вже тим для творчості було значно більше: ми бачимо людей, зайнятих своїми повсякденними справами, богів, зображення предметів, тварин і т. Д. Однак і ці творіння створювалися не з метою простого прикрашення, тому художники дотримувалися суворих канонів.

Парадоксально, що при цих канонах зображення в цілому виглядають дуже реалістичними.

Фараони зображувалися більшими за розміром, ніж інші люди; боги зображувалися ще більшими, ніж фараони.

Шкіра чоловіків зображувалася більш смаглявою, ніж у жінок.

При зображенні людини плечі зображувалися в анфас, а руки і ноги в профіль; голова малювалася в профіль, а очі – в анфас. Обидві ноги і обидві руки зображувалися тільки з внутрішньої сторони, так що на всіх кінцівках було видно великі пальці.

Останній канон пояснюється тим, що давньоєгипетські художники прагнули зобразити у фігурі людини відразу все, що вони вважали найважливішим. Заради цього вони готові були пожертвувати і реалістичністю зображення, і пропорціями.

Найвідоміша давньоєгипетська поема – це, звичайно ж, «Книга Еклезіаста», переказана староєврейською автором і увійшла згодом в біблійний канон. Незвичайність цього твору в збірнику біблійних книг завжди була такою явною, що вже давньоєврейські книжники сумнівалися в тому, чи варто її включати до складу «священного писання», багато хто вже тоді вважали поему єретичною.

Деякі сучасні богослови також висловлюють подібні сумніви. Спроби витлумачити «Еклезіаста» в рамках авраамічних релігій завжди були пов’язані з необхідністю виривати з контексту окремі вірші поеми і надавати їм нового змісту, потрібний тлумачу.

Пояснюються нестиковки просто: «Екклезіаст» не відноситься до стародавнього іудейським дискурсу і відображає абсолютно інший світогляд. В оригіналі поема називається «Бесіда зневіреного зі своїм Ба»; Ба – це приблизний аналог «душі» в давньоєгипетської релігії. У поемі якийсь любитель міцних напоїв віддається здійсненого розпачу і міркує про те, що життя не має сенсу: всі будівлі з часом руйнуються, здоров’я вичерпується, багатство закінчується … Такий ось давньоєгипетський декаданс.

Споріднені ідеї висловлюються в інший єгипетської поемі – «Пісні арфіста», яка набула особливої ​​популярності в перекладі Анни Ахматової.

...
ПОДІЛИТИСЯ: