Формування «розділеної культури». Російське зарубіжжя

Розвиток внутрішньої духовної опозиції режиму тривало протягом усього періоду існування радянської влади. Уже в її перші місяці розпочався вихід багатьох в еміграцію, з якої повернутися судилося дуже небагатьом. За кордон разом з відступала білою армією хлинув потік біженців. Особливо масовий і трагічний результат стався з Криму після розгрому військ П.В. Врангеля наприкінці 1920 р Тоді близько 200 тис. Осіб залишили країну на кораблях, рятуючись від страшного голоду і репресій з боку нової влади (про це оповідає п’єса М.А. Булгакова «Біг» і фільм, знятий в СРСР в 1970 р ; страшне свідчення про голод в Криму залишив що пережив його і емігрував потім письменник І.С. Шмельов у книзі «Сонце мертвих»).

У 1922-1923 рр. в результаті рішення керівництва Радянської Росії з країни були вислані представники гуманітарної інтелігенції, в яких влада бачили своїх переконаних ідейних супротивників. Серед них були видатні філософи, соціологи, історики, журналісти, письменники Н.А. Бердяєв, С.Є. Трубецькой, Н.О. Лоський, І.А. Ільїн, П.А. Сорокін, Л.П. Карсавін, М.А. Осоргин і багато інших. Ця акція отримала неофіційну назву «філософський пароплав».

У 1922 р біженцям з Росії для оформлення їх правового положення на чужині стали видавати особливе посвідчення особи – «паспорт нансена» (знаменитий полярний дослідник Ф. Нансен очолював комітет Ліги Націй з надання допомоги біженцям і зробив багато для полегшення їх становища).

В еміграції опинилися люди всіх станів, але найбільше серед них було військових. Центрами російської еміграції стали Югославія, Болгарія, Чехословаччина, Естонія, Франція, Німеччина. Чимале число емігрантів зосередилося в Харбіні (Китай). «У розсіянні» опинилися близько 1,5-2 млн жителів колишньої Російської імперії. Чехословаччина стала центром російського освіти, в Празі працював єдиний у світі за межами СРСР російський університет. У Берліні зосередилася видавнича діяльність. Найбільша колонія російських емігрантів до середини 20-х рр. утворилася у Франції, в першу чергу в Парижі, який став головним культурним центром еміграції. Тут працювали численні російські школи, бібліотеки, друкувалися книги і газети. Тут же знаходилися центри організацій, распределявших засоби для підтримки нужденних російських емігрантів.
Храм Олександра Невського в Парижі став головним храмом Російської православної зарубіжної церкви (РПЦЗ).

Осмисленню досвіду російської революції і тенденцій європейського розвитку присвячена видана в Берліні робота Н.А. Бердяєва «Нове середньовіччя. Роздуми про Росії і Європі », вона принесла автору світове визнання.

Посилання на основну публікацію