Coincindencia opositorum

Вчення про протилежності і їх єдності зустрічається вже у неплатників як ідея єднання кінцевого і нескінченного, людини і Бога за допомогою сходження першого до другого.
Ідея синтезу, або тотожності, протилежностей – це основна ідея філософії Миколи Кузанського. У кінцевому світі ми завжди знаходимо відмінності і протилежності. Згідно традиційній логіці, поняття «заморожені» в різкій протилежності один одному. Згідно Кузанскому, протилежності і відмінності збігаються в Бозі.
Щоб говорити про Бога, необхідно поняття, яке своєю протилежністю має ідею кінцевого: цим поняттям є нескінченність, яка все містить всередині себе в згорнутому вигляді і передує всьому кінцевого. Кузанський відкинув непорушність закону протиріч, сформульованого Аристотелем. На допомогу розуму, нездатному «зв’язати протиріччя», приходить розум-інтуїція, здатна мислити нескінченне.
«Нескінченність є поєднання протилежностей. Ніхто не може містично побачити Бога поза мороку поєднання (coincidencia), яке є нескінченність ».
В абсолютній нескінченності «нескінченна благість – НЕ добрість, а нескінченність, нескінченна кількість – не кількість, а нескінченність».
Бог не може бути більше того, що він є, але не може бути і менше того, що він є. Якщо він є максимум, то він же і мінімум. Він перевершує всі відмінності і протилежності, і укладає їх у собі в їх абсолютному тотожність.
Абсолютний максимум / мінімум – нескінченна і неподільна реальність – перевершує все, він вищий будь-якого твердження і будь-якого заперечення, все, що може бути висловлено або помислів.
Бог, будучи присутнім у всім, є «все», але як те, що ні в чому не можна знайти, він є «ніщо з усього».
Принцип єдності протилежностей Кузанський поширює і на світ реальних речей. Будь-яка річ містить у собі протилежні тенденції, але набуває природу домінуючою протилежності. У світі видимих ​​речей єдність протилежностей пов’язане з їх схожістю і згодою, але не тотожністю, бо абсолютну тотожність можливо лише в Абсолют.

ПОДІЛИТИСЯ:

Дивіться також:
Берклі Джордж