Чим писали в Стародавній Індії

На жаль, велика частина унікальних давньоіндійських трактатів і книг, що включають в себе калейдоскопічно різноманіття цієї древньої культури, безповоротно втрачені. Справа в тому, що дуже багато творів літератури Стародавньої Індії були написані або на пальмових листках, або на березової корі, а вологі кліматичні умови Індії, аж ніяк не сприяли їх збереження протягом тисячоліть. Саме тому до нашого часу не дожила велика частина неповторних, безцінних текстів, справжніх шедевром того далекого часу. В цьому відношенні Стародавнього Єгипту пощастило несказанно більше.

   Сухий клімат цієї країни допоміг зберегти тендітні листи папірусу і, в більшості своїй, унікальні тексти однією з найдавніших цивілізацій на землі дійшли до нас в цілості. А ось, якщо подивитися з іншого боку, то і пожежі, в полум’ї яких не могли бути знищені ніякі книги, написані на глиняних табличках, також не пощадили берести давньоіндійських книг. Зуміли вижити і зберегтися до наших днів лише ті давньоіндійські книги, що були викарбувані на каменях, однак і їх вченим вдалося виявити порівняно небагато, на відміну, наприклад, від безлічі письмових документів, дійсних зборів, цілих глиняних бібліотек, знайдених в Передній Азії. На висушених листах пальми таліпот на півдні і на деревній (частіше березової) корі на півночі, в Гімалаях, стародавні індійці писали загостреними паличками. Найчастіше використовувалася в листі чорна фарба, яку виготовляли з сажі і вугілля, однак частенько початок деяких фраз або ж, якщо була необхідність виділити окрему главу, писали, використовуючи червону фарбу, яку готували з вохри. Деякі фрази виділяти червоним кольором було просто необхідно, тому що стародавні індійці, як, втім, і багато інших древніх народів, у яких була розвинена писемність, при написанні текстів не відокремлювали слова один від одного, таким чином відшукати початок глави, які не виділену іншим кольором , було дуже важко.

   До слова, наші предки, слов’яни, писали свої тексти по точно таким же принципом, виділяючи червоним лише початок окремої теми. Від цього, в общем-то, і з’явилося в нашому побуті вираз «писати з нового рядка», «починати з нового рядка». Також, іноді в якості древньої «паперу» використовувалася ще не затверділа глина (ну, або, інший моноліт), в якій кістяний або ж дерев’яною паличкою з загостреним кінцем видавлювалися слова. Але основні тексти, що дійшли до наших днів (Веди, наприклад) були написані за допомогою молотка, бо писалися вони по каменю, але і їх збереглося до наших днів не так вже й багато. Однак, на щастя для всіх, і для стародавніх індійців, і для нас, тих, хто пишається нащадків, санскрит ніколи не забувався, подібно до багатьох інших стародавніх мов, санскрит і його літературна традиція не вдавалися забуттю протягом декількох тисячоліть.

   Так що, все ті твори, які стародавні індійці шанували особливо цінними, постійно листувалися, і заучували напам’ять. Вони-то і дожили до наших днів, нехай з виправленнями, всякими доповненнями і різними пізнішими вставками, іноді спотворюють первісний зміст стародавнього твори. Крім «Ведів», «Махабхарати», «Рамаяни», «Артхашастри» і «Законів Ману» особливо цікавим є збірник висловів і легенд «Типитака», який є джерелом раннього буддизму. Говорячи про пам’ятки давньоіндійської літератури, не можна також залишити без уваги і едикти царя Ашоки, які датуються третім століттям до нашої ери. Цікаво те, що едикти цього царя висічені прямо на скелях.

Посилання на основну публікацію