Цар Соломон

Цар Соломон (Шломо, в ісламі – Сулейман) (1011 – 928 рр. До н. Е.) – один з головних персонажів авраамічних «священних писань».

Його прийнято вважати історичною постаттю, проте ніяких даних про нього, крім канонічного біблійного тексту, майже не існує (проте є деякі археологічні свідчення).

Соломон в «священному писанні» іменується великим і мудрим правителем, носієм всіляких чеснот (реальних і уявних).

Заслугами царя Соломона вважаються, крім іншого, зведення головного (і єдиного) єврейського Храму, що знаходиться в Єрусалимі, і твір декількох книг біблійного канону:

 

  • «Пісня пісень»;
  • «Книга притч Соломонових»;
  • Деякі псалми «Псалтиря»;
  • «Книга Еклезіаста».

 

Автором останньої згаданої книги Соломон вже точно бути не міг: «Екклезіаст» ( «Бесіда зневіреного зі своїм Ба») – класична давньоєгипетська поема, заснована на єгипетській релігії і філософії і перегукується з іншою єгипетської поемою – «Піснею арфіста».

Авторство інших перерахованих творів біблійного канону також залишається під питанням. Для єврейських книжників пізнішого часу цар Соломон – уособлення ідеального правителя, а його епоха – своєрідний «золотий вік» староєврейського держави.

Тому не дивно, що його фігурі приділено таку пильну увагу.

Ім’я царя

Ім’я Шломо походить від єврейського слова «шалом» – «мир (відсутність війни)», а також від слова «Шалем» – «цілісний, досконалий», мабуть, це слова споріднені. Соломон згадується в «Біблії» і під іншими іменами, наприклад – Єдида ( «коханий Богом, один Бога»); так його прозвав його батько – цар Давид, коли бог його пробачив за згвалтування Беер-Шеви і вбивство її чоловіка.

Як він прийшов до влади

Шломо, мабуть, був законним спадкоємцем єврейського престолу, оскільки він був співправителем батька в останні роки його життя. Коли Давид став зовсім старим, влада спробував узурпувати інший його син – Адонія. Він увійшов у змову з головним жерцем Евіятаром і воєначальником Іоавом, оголосив народу про своє воцаріння і влаштував пишне свято з цього приводу.

Однак Вірсавія, мати Соломона, і священик Натан було донесено Давидові. Адонія вирішив втекти і зник в скинії (похідному храмі). Соломон, на той час вже фактично став спадкоємцем престолу, погодився помилувати брата, якщо він здасться і покається. Той так і вчинив. Решту ж змовників Соломон стратив, сформувавши потім новий уряд.

Повідомляється, що Соломон нібито домовився з Богом; той дав йому велику мудрість і терпіння, як того і просив новий цар, а Соломон поклявся виховувати народ у вірності Богу.

Відносини з іншими державами

Як і підтверджує значення його імені, Соломон був миролюбним правителем і не бажав вести будь-яких воєн. Проте він створив об’єднане держава Ізраїлю і Іудеї, яке займало значну територію. Основою багатства скарбниці при Соломона був торговий шлях з Єгипту в Дамаск, що проходив по його території; також Соломон торгував кіньми і колісницями, виконував посередницькі операції.

Тільки навряд чи на цьому можна було заробити настільки нечувані багатства, які приписують легендарному цареві. Археологами було встановлено, що за часів Соломона в Ізраїльському царстві було багато мідних рудників і плавильних печей, мабуть, це і був головний джерело поповнення бюджету.

Соломон дружив з правителями сусідніх країн, в тому числі з єгипетським фараоном, таким чином, багатовікова ворожнеча євреїв і єгиптян закінчилася. Для зміцнення дружби Соломон узяв в якості своєї першої дружини дочка фараона. У дружніх відносинах він перебував також з фінікійським царем Хирамом – він перебував у нього в боргу, в рахунок погашення якого поступився Хірама деякі селища на території його країни.

Ізраїльський цар не наважився навіть розправитися з Резона – збунтувався арамійців, який вигнав з Дамаска єврейських представників і оголосив себе правителем.

Ставлення до своєї країни

Соломон був чудовим адміністратором, дипломатом, будівельником і підприємцем. Отримавши від батька не особливо багата держава, що живе патріархальним племінним укладом і мало кому цікаве, він зробив його справжньою древньої наддержавою, з якою змушені були рахуватися сусідні країни – навіть такі могутні, як Єгипет.

Саме Ізраїльське царство стало багатим і процвітаючим, і в першу чергу це стосується Єрусалиму – Соломон зробив його розкішним мегаполісом, до того ж – єдиним центром іудейської релігії. Тим часом ідеалізувати царя Соломона зовсім не потрібно. Це був досить владний правитель, який бачив в підданих лише своїх рабів.

Розкіш при його дворі доходила до божевілля, і одним із символів цієї розкоші став жахливих розмірів гарем Соломона. Цар вів свою країну до процвітання залізною рукою, часто не піклуючись про простих підданих або проявляючи в їх відношенні насильство. Соломон і цариця Шеви Знаменитою стала історія про те, що до Соломону одного разу приїхала цариця Сабейського держави, що розташовувався на Аравійському півострові. У «Біблії» їх відносини описані туманно і загадково, однак, судячи з усього, цар Соломон перебував з нею в любовний зв’язок.

Посилання на основну публікацію