Боротьба з єресями. Вселенські собори

Становлення християнської церкви відбувалося в умовах зіткнень різних точок зору з питань віровчення. Багато положень Євангелій вступали в протиріччя з раціональним, прагматичним підходом, поширеним в античну епоху. Це спричинило за собою виникнення численних єресей, боротьба з якими стала важливою частиною діяльності церкви.
Першою серйозною єрессю, яка оскаржувала догмат про Святу Трійцю, стало вчення священика Арія (IV ст.) – Аріанство. Ідеї ​​Арія були засуджені як єретичні Першим Вселенським (всесвітнім) церковним собором (325), але його прихильники ще кілька століть продовжували боротьбу з офіційною церквою. На цьому ж соборі був сформульований Символ віри, що включав основні догмати християнства. Остаточний вигляд він придбав після рішень Другого Вселенського собору (381). Ще однією єрессю, засудити яку був покликаний Третій Вселенський собор (431), стало несторіанство, назване так по імені константинопольського патріарха Несторія (428-431). На Четвертому Вселенському соборі (451) церква засудила монофізитство.
До кінця епохи Античності, в умовах варварських вторгнень і соціальних потрясінь, християнська церква утвердилася як панівна соціально-політична організація і ідейна сила, що зуміла поширити вплив далеко за межі Римської імперії.
У перші століття нової ери на території Римської імперії і за її межами почало поширюватися релігійне вчення, що стало з часом світовою релігією. Християнство об’єднувало людей різних етносів і соціального стану. Перші християни створили гнучку церковну організацію, яка легко адаптуватися до мінливих умов і грала все більшу роль у житті суспільства. Церква пережила епоху потрясінь, які призвели до загибелі Римської імперії, і сприяла народженню середньовічної Європи.

Посилання на основну публікацію