Єдність і різноманітність людства в умовах переходу біосфери в стадію ноосфери

Біологічно людство представлено одним видом – Homo sapiens (див. статтю “Перші люди”). Усередині цього виду спостерігається досить значне генетичну різноманітність. Людство складається з шести рас, представники яких помітно відрізняються один від одного і зовнішнім виглядом, тобто поєднанням морфологічних ознак, і біохімічними, фізіологічними і психічними особливостями. Генетичні відмінності рас полягають в різній частоті різних аллелей великого числа генів, але ці відмінності не досягають рівня видових. Різниця в представленості окремих алелей і, відповідно, у вираженості тих чи інших ознак виникла в результаті мікроеволюційних процесів під дією природного відбору, який у різних фізико- географічних умовах при розселенні людей по планеті підтримував різні поєднання ознак.

Основні раси

Антропологи виділяють, як уже згадувалося, шість основних рас. Біла раса – європеоїди – сформувалася на території Європи, потім поширилася в Середню і Центральну Азію, в північну частину Індії та в Північну Африку. Негроїдна раса сформувалася, як з’ясувалося в останні десятиліття, на півдні Європи, а Африку заселила в результаті масового переселення, яке до півдня континенту докотилося вже в історичний час – на рубежі нової ери. При цьому Негроїди витіснили на крайній південь Африки її корінних мешканців, готтентотів і бушменів, які стосуються третьої, койсанських, раси. Четверта раса – австралоїди, або австралійці – раса дуже давня, заселяється Австралію і південь Індії. Найбільш численна раса – монголоїди, що заселили більшу частину Азії і крайній північ Америки. І нарешті, пов’язана походженням, мабуть, переважно з монголоїдної, амеріканоідная раса, або індіанці. Усередині кожної раси генетичну різноманітність також вельми велике; порівняйте хоча б таких представників білої раси, як іспанці і фіни, араби і шведи. Усередині будь-якого етносу, національності, генетична різноманітність теж досить велике – типовий вигляд, наприклад, рязанца, відмінний від типового вигляду жителів Архангельська. Навіть жителі одного села все чітко індивідуальні і зовні, і за характерами.

Більшість етносів при своєму формуванні відчували деякий рівень змішання рас. Так, багато етноси Південної (Латинської) Америки утворилися при змішанні європеоїдної раси – іспанців і португальців – з амеріканоідной – індіанцями – аборигенами. Багато етноси Євразії мають ознаки змішання європеоїдної і монголоїдної рас. Зростання генетичної різноманітності в таких випадках, можливо, сприяло етногенезу, підтримуючи високий рівень пасіонарності (в термінах гіпотези Гумільова) за рахунок деякої кількості метисів, не надто міцно пов’язаних з традиціями одного з колишніх етносів. Це дозволяє з надією оцінювати пристосувальні можливості людини в майбутньому, якщо воно у людства є.

Однак жорстокість природного відбору людина може замінити якимись гуманними формами заохочення найбільш генетично перспективних шлюбів. Відразу зауважимо, що це – теж небезпечний шлях. Відомо, що ідея поліпшення людського роду з використанням методів генетики може виродитися у зовсім не гуманну, а в людиноненависницьку ідею расової або національної переваги і лягти в основу расової політики фашистського толку. Ця тема настільки пронизана гострими моральними та етичними проблемами, що її обговорення в курсі екології, мабуть, не цілком доречно. Економічна інтеграція країн і народів, розвиток комунікацій, небувала в історії активність міжетнічних контактів сприяють підвищенню частоти міжетнічних шлюбів. Хоча в сучасних умовах це створює іноді несподівані життєві труднощі, як, наприклад, у випадках вірмено- азербайджанських шлюбів після виникнення Карабахського конфлікту, їх роль у підвищенні генетичного різноманіття різних етносів і в їх політичному та економічному взаємодії і взаєморозуміння, може бути, ще недооцінена.

Екологічна криза – це виклик усьому людству, критична ситуація перевірки здатності людей, що належать до різних етносів, об’єднати зусилля в порятунку планети. Жодна країна, жоден народ не має права ухилятися від спільної відповідальності за стан природного середовища. У той же час очевидно, що економічно розвинені країни, багатство яких виросло значною мірою за рахунок експлуатації колишніх колоній, нині країн третього світу, як правило, дуже бідних, повинні будуть взяти на себе значну частину витрат з реалізації світових екологічних програм. Але, принаймні, в галузі виникнення, у сфері вироблення нових систем цінностей всі країни, незалежно від рівня їх економічного розвитку, можуть зробити багато чого. Тільки наполегливе, наполегливе формування дійсно «нової людини» може створити реальні передумови для розумного управління біосферними процесами і узгодження з ними розвитку технологій, економіки, виникнення, предпочитаемого способу життя, інформаційного забезпечення. Тільки тоді на Землі виникне ноосфера, а це, наскільки б загальним не було поки її визначення, мабуть, єдино можлива форма подальшого існування людства на його рідній планеті.

Як ми з’ясували раніше, всі глобальні проблеми виникають в результаті інтеграції місцевих, локальних порушень, кожне з яких саме по собі для масштабів планети зазвичай несуттєво. Тому неможливо вирішити яку-небудь з них відразу у всепланетному масштабі. Тільки узгоджена робота з ліквідації всіх місцевих порушень вимог екології, розуміння загальнолюдської значущості кожної, навіть малої «екологічної перемоги», може дозволити подолати тенденцію руйнування біосфери. У діяльності всіх людей, підприємств, фірм, держав, пов’язаної з використанням ресурсів природи і впливами на неї, повинен головувати давно вже сформульований принцип: «мислити глобально, діяти локально».

ПОДІЛИТИСЯ:

Дивіться також:
Застосування карт