Офіційна ідеологія Чилі

Після відновлення цивільного правління національною ідеєю для Чилі став пошук внутрішньої єдності та відмова від насильства, в тому числі насильства легітимізувати (здійснюваного представниками державної влади). Про це свідчать і положення конституції, які не допускають дій індивідів і груп, які закликають до насильства, громадянській війні або встановлення державного ладу (або окремих його елементів, наприклад, правосуддя), заснованого на недемократичних засадах. Подібні дії визнаються не тільки незаконними, але і такими, що суперечать самим основам Республіки Чилі (ст. 8). Необхідно відзначити наявність тенденції до деполітизації злочинів політичного характеру. Згідно з конституцією, будь-які дії такого роду, в тому числі тероризм у всіх формах, повинні розглядатися як кримінальні, але не як політичні злочини (ст. 9).

У конституції Чилі відсутні будь-які явні вказівки на офіційну ідеологію. Проте поправки, внесені до конституції в серпні 1989 року, свідчать про те, що основними ідейними елементами політичного життя Чилі стали неприйняття військового правління, визнання цінності прав людини і інтеграція в світову спільноту. У поправці до ст. 5 конституції сформульовані наступні положення: «Вираз суверенної волі народу (суверенітет держави) є єдиним обмеженням природних прав, закладених в людській природі. Органи влади зобов’язані поважати права людини, гарантовані конституцією і міжнародними документами, ратифікованими Чилі, і сприяти їх реалізації ». Про це ж свідчать і інші доповнення до ст. 5: «Дія конституції в рівній мірі поширюється на всіх представників державної влади і на інших громадян, організації та групи». Введення в країні надзвичайного стану розглядається конституцією як єдина легітимна можливість обмеження цивільних прав і свобод.

В даний час в Чилі відсутні гострі (чреваті насильством) ідеологічні конфлікти. Однак в країні існує розкол по лінії консерватизм – лібералізм. Багато в чому показником цього розколу служить відношення до колишньому диктатору Чилі. Консерватори і раніше вважають, що Піночет врятував Чилі від комуністичної диктатури, відстояв її свободу і незалежність, забезпечив реальні умови для подальшого переходу до демократії і економічного підйому. Ліберали ж (включаючи лівих) вважають його злочинцем, який відкинув демократичний розвиток Чилі на десятиліття назад. У зв’язку з цим показова гостра дискусія, що почалася після того як правоцентристський уряд ініціював внесення змін до підручників історії. Так, період перебування при владі генерала Піночета було запропоновано назвати «режимом», а не «диктатурою». Опозиція розцінила зміни як спробу змінити історію і обілити ім’я Піночета.

Посилання на основну публікацію