Геополітичні концепції пострадянської політичної географії

Геополітична історія Росії і суміжних слов’янських земель почалася з епохи першого єдиної східнослов’янської держави -Київського Русі. Основною економічною віссю Київської Русі був шлях з «варяг» в «греки», який з’єднував балтійські країни з Чорним і Середземним морями. Київська Русь була частиною європейського цивілізаційного простору, з яким підтримувалися широкі торгові, культурні і династичні зв’язки. Татаро-монгольська навала, яке тривало з початку 40-х років XIII в. до другої половини XV ст., стало для роздроблених «староруських» князівств геополітичною катастрофою, в результаті якої більша частина Русі опинилася в ізоляції від Європи. Великий Новгород і Псков, як самостійні торговельні республіки, Полоцьке та Галицько-Волинське княжеста підтримували зв’язки з Європою, що наклало відбиток на геополітичне розвиток різних гілок східних слов’ян. На білоруських землях у XIII-XV ст. сформувалося велике державне утворення – Велике Князівство Литовське, що протистоїть хрестоносцям і монголо-татарам. Формування централізованої російської держави, як новий процес об’єднання російських земель, почався з перемоги над татарами в Куликовській битві 1380 і особливе посилення придбав за Івана IV Грозному (1530-1584). При ньому були встановлені основні пріоритети державного (геополітичного) зміцнення країни шляхом поглинання нестабільних політичних зон колишніх супротивників (Казань, Астрахань, Сибір), розгортанням боротьби за вихід до морів (Лівонські війни за Прибалтику і активізація відкритого північного напрямку через Біле море), колонізація східних земель і затвердження традиціоналістських принципів у державному устрої (консервативний монархізм, з’єднання православ’я з самодержавством). З початку

XVII в. відбулося нове зближення Росії із Західною Європою, в результаті реформ і військових компаній Петра I Росія утвердилася як балтійська держава, приєднала частина земель Білорусі та України, а її положення як великої європейської держави було непорушним до поразки в Кримській війні (1853-1856). Період посиленою колонізації східних районів, розвитку капіталістичного господарства супроводжувався русифікацією околиць і продовженням спроб перетворити Росію в європейську державу. Перша світова війна і революційні події 1917 р поривають з історичним минулим Росії, складається новий геополітичний уклад, на політичну арену виходять нові держави.

Становлення перших геополітичних концепцій в російській науковій думці пов’язано з представниками государствоопісательной школи політичної географії, яка сформувалася в другій половині

XVIII в. в Санкт-Петербурзькому університеті. У роботах Х.Н. Вінцгейма, А. Бюшінга, Г.В. Крафта були закладені перші уявлення про політичну географії, розглядалося поділ держав за типами правління, наводилася характеристика найбільших з них з аналізом географічного положення, особливостей природи і натуральних багатств, населення і його занять, релігії, адміністративного поділу, міст і колоніальних володінь. Розквіт государствоопісательной школи наступив на основі описової державної статистики (кінець XVIII – перша половина XIX століття) і представлений в роботах К. Германа. Е.Ф. Зябловского і К.І. Арсеньєва. Своє класичне виклад вона отримала в «Статистичних нарисах Росії» (1848) видатного економіко-географа К.І. Арсеньєва (1789-1865), де в першій частині була викладена «Еволюція територіально-політичної структури Російської держави». Вона включала: комплексну оцінку сформованих кордонів держави у фізичному, комерційному, політичному і військовому відносинах; історію просторового розширення Росії; формування адміністративно-територіального поділу з великими статистичними матеріалами. К.І. Арсеньєв сформулював уявлення про радіальної структурі територіально-політичної могутності Російської імперії з позицій «центр -колонізуемая периферія». Він писав, що колонизуемого землі «полезния для Росії по укладенням військовим, політичним і комерційним НЕ складають істоти імперії», а повинні розглядатися як допоміжні сили «однією головною і великої сили, що полягає у власне російських землях». Його регіонально-політичне побудова Росії було представлено як «… великий круг (власне Російські землі), до якого всі прочия частини Імперії примикають, як радіуси в різних напрямках, ближче або далі, і сприяють більш-менш до нерасторгаемості оного» і є більш раннім, ніж перші геополітичні схеми західноєвропейських вчених (Каледін, 1996).

На рубежі XIX і XX ст. стала складатися антропогеографіческая школа політичної географії, яка прагнула залучати суспільні явища на Землі з властивостями природного середовища, формуючи ряд геополітичних концепцій.

У роботі етнографа і слов’янофіла В.І. Ламанского «Три світу Азийско-Європейського материка» (1892) з позицій єдності природно-географічних, демографічних, етнологічних, історико-культурних і політичних факторів показано своєрідність Євразії у світовій цивілізації, розкрито її макроструктура. Вона триєдина, є підсумком соразвітія трьох світів, якісно різних в антропогеографіческом відношенні (природно-історико-культурно-політичному): «Власне Європи» (сучасний романо-германський світ), «Власне Азії» (світ необновімого минулого) і «Середнього світу» , в основному збігається з межами Російської імперії (з включенням слов’янських земель в Центрально-Східній Європі та окремих територій зарубіжної Азії). Особливе місце він приділив обґрунтуванню меж і збиральної ролі російської колонізації.

У роботі великого географа, віце-президента Імператорського РГО П.П. Семенова-Тянь-Шанського (1827-1914) «Значення Росії в колонізаційний рух європейських народів» (1892) були розкриті тенденції освоєння нових територій в Америці (європейцями) і Азії (Росією). Колонізаційного руху він пояснював дією «закону межі ємності території» для населення, який змінюється в залежності від «природних багатств» або «культурного стану» (типу господарської діяльності). Професор кафедри географії та етнографії Санкт-Петербурзького університету А.І. Воєйков (1842-1916) в роботі «Чи буде Тихий океан головним торговельним шляхом Земної кулі?» (1904) зробив спробу першого геополітичного районування найбільш обжитий частини світу, порівнюючи басейни Атлантичного і Тихого океанів. Ці два басейни аналізуються як торгово-промислові райони, що склалися на власній географічної, історико-культурної та політичної основі, в їх межах виділено 25 областей, які об’єднують держави та їх колонії, виходячи з особливостей та перспектив розвитку.

Своє класичне виклад антропогеографіческая концепція геополітичного розвитку світу та Росії отримала в працях В.П. Семенова-Тянь-Шанського (1870-1942). У своїй роботі «Про могутній територіальному володінні до Росії. Нарис з політичної географії »(1915) він розглянув найбільш актуальні питання про роль російської колонізації, територіальні форми російського могутнього володіння, колонізаційні бази та їх обладнання, роль шляхів сполучення у розвитку колонізаційних баз, практичну картографію Росії та її адміністративно-територіальний поділ. Він не поділяв спрощена теза британських географів про одвічне протистояння Суші і Моря (телурократією і талассократии), вважав, що історичний розвиток йшло шляхом синтезу морських і континентальних частин земної кулі. У традиційні погляди географічного детермінізму він вводить фактор активної діяльності людини (особливо економічній), як опосередковують ланки у формуванні територіального панування на базі різних географічних чинників. Вчений виділив три існували в історії форми «територіальних систем політичної могутності»:

• кільцеподібна – склалася в стародавні часи в Середземномор’ї, де сухопутні володіння держави- метрополії представляли собою кільце, що дозволяло контролювати внутрішнє морський простір;

• клочкообразная представляє систему розкиданих по морях окремих островів і частин материків з портами і військовими базами, є частинами великих колоніальних імперій (Іспанії, Португалії, Великобританії, Франції);

• чрезматеріковая (або «від моря до моря») – охоплює великі континентальні масиви суші значної протяжності, з різкими перепадами ступеня освоєння в центрі і на периферії (імперія Олександра Македонського, Росія, США). Досліджуючи «чрезматеріковую» систему Росії В.П. Семенов-Тян-Шанський розкрив територіальні диспропорції її соціально-економічного потенціалу і слабкість східних земель, подолати які можна створенням «культурно-економічних колонізаційних баз». Він розглядав їх як «вогнища», що посилають «промені на всі боки, підтримуючи міцність державної території» і сприяють рівномірному заселенню і культурно-економічному розвитку. Виділяючи чотири історично сформованих «старих бази» в Європейській частині (Галицька та Києво-Чернігівська, Новгородської-Петроградська, Московська, Середньоволзька) вчений обґрунтовував створення чотирьох нових в східній частині (Урал, Алтай з гірською частиною Єнісейської губернії, гірський Туркестан з Семиречьем, Кругобайкалье ). Проводячи політико-географічне районування Росії він вказав дві зони (західна і східна) і 19 районів-місцевостей, що розрізняються за ступенем освоеннності, типу розселення. По здатності до самоврядування пропонував поділ на «штати» (з щільністю населення понад 1 чол. На кв. Версту) і «території», вважав, що федеративний устрій Росії «було б для неї безумовно загибеллю в сенсі могутнього володіння» (т.е . збереження імперії).

До антропогеографіческой школі можна віднести і погляди російського філософа И.А.Ильина (1882-1954), погляди якого перегукуються з «органічної теорією» Ратцеля-челена. Він вважав, що держава, країна з населенням – «живий організм». Росія як «живий організм», а не «механічна сума територій», складалася століттями, визначав її як «географічний організм великих річок і віддалених морів». Підкреслюючи стратегічне єдність Росії, як оплоту європейсько-азіатського, а тому і вселенського миру і рівноваги, він застерігав про хворобливість і небезпеки її розпаду, що становить загрозу стабільності всієї цивілізації.

Відстоювання самобутніх основ російської історії та культури, уявлення про Росію як особливому етнографічному і культурному світі, що займає серединна простір Європи та Азії, породило потужне геополітичне рух – євразійства. Воно сформувалося в середовищі російської еміграції на початку 1920-х років і існувало майже до початку Другої світової війни. Засновниками еврозійства були лінгвіст і філолог Н.С. Трубецькой (1890-1938), що випустив книгу «Європа і людство» (1920), географ і економіст П.М. Савицький (1895-1968), безперечний лідер і ідеолог євразійства, православний богослов Г.В. Флоровський (1893-1979), мистецтвознавець П.П. Сувчінскій (1892 – 1985). На різних етапах євразійського руху в ньому брали участь кращі інтелектуальні сили російського зарубіжжя в особах філософа Л.П. Карсавіна, історика Г.В. Вернадського, правознавця М.М. Алексєєва та ряд інших.

Євразійці почали з того, що слідом за ідеологами російської ідеї заявили про особливий історичний шлях Росії, її особливої ??місії. У програмному документі «Євразійство. Досвід систематичного викладу »(1926), а потім у статті« Географічні та геополітичні основи євразійства »(1933) П.Н. Савицьким відзначається феноменальність географічного положення України, особлива «серединність», яка є основою її історичної своєрідності. Росія не частина Європи і не продовження Азії, а окремий, своєрідний, цілісний і органічний світ – субконтинент Євразія. Він являє синтез світової культури й світової історії, в якому Росія виступає не як національна держава, а особливий цивілізаційний тип.

Одним з ключових понять концепції євразійства стало поняття «месторазвітіе». П.Н. Савицький застосував його до аналізу взаємозв’язку і цілісності соціально-історичної та географічної середовища, в якому відбувається розвиток окремих народів. «Месторазвітіе» визначається як неповторне поєднання елементів ландшафту, де під впливом конкретних умов складається стереотип поведінки, уклад господарського життя і етнос вперше формується як система. Євразія служить «місцем розвитку» особливого євразійського культурно-історичного типу. На території Євразії в ході тисячолітньої історії сформувалася многонародной нація, іменована Н.С. Трубецьким євразійської. Російська нація не може бути зведена тільки до слов’янського етносу, вона формувалася за участю татарських і фіно-угорських племен. Росіяни об’єднали в собі європейську та азіатське початок і не є ні європейцями, ні азіатами – вони євразійці. Євразійці рішуче відмовилися від культурно-історичного «європоцентризму» і розглядали Євразію як очолюваний Росією особливий культурний світ. Культура Росії, яка визначається формулою «ні Схід, ні Захід», а «Євразія» – є щось самостійне й особливе, її вища духовна завдання – збереження унікальності, відстоювання самобутності перед викликом океанічної культури Заходу і традиціями Сходу.

...
ПОДІЛИТИСЯ: