Бухара

Приїхав царевич Сиявуш, одружився на дочці царя Афрасиаба і спорудив фортецю (Арк). І поклала та фортеця початок місту Бухарі.

Так говориться в одній з легенд про народження цього дивовижного міста, історія якого налічує більше 2000 років. Проте дані археологічних розкопок більш прозаїчні: до теперішнього часу досить докладно вивчений період середньовічної Бухари, що ж стосується ранньої історії міста, то відомості про неї дуже мізерні. Археологічні дослідження показують, що вже в античні часи на території нинішньої Бухари існувало велике поселення. Пам’ятники тих далеких часів розкопати дуже важко, так як Бухара (на відміну від багатьох інших середньоазіатських міст) завжди залишалася на одному місці, і нові споруди в ній нашаровувалися на залишки колишніх споруд. І хоча немає даних про первісної території міста, плані, фортифікації і навіть його назві, вчені не сумніваються, що поселення це було міським.

Як феодальне місто Бухара почала складатися в VI столітті, коли тюркський предводитель Ширі-Кішвар, придушивши повстання бідноти, зробив місто cвоей столицею. Місто, що називався тоді Нуміджгат, виник в низов’ях Зеравшану – там, де річка, вже віддала свої води полях і садам, губилася в очеретяних заростях. Корінне населення Бухари було тоді іракського походження: воно сповідувало зороастризм, про що говорить, побудоване тут святилище вогню.
У VII столітті правитель Бідун відновлює цитадель і споруджує в ній замок, «за планом подібний сузір’ю Великої Ведмедиці». Відтоді фортеця Арк і стала ядром феодальної Бухари: у ній розташувалися палаци, урядова канцелярія, храм, казначейство і в’язниця. Навколо цитаделі і починає складатися власне місто – шахрістан, обведений чотирикутником фортечних стін. Із західного боку простягалася площа Регістан, за якої тягнулися маєтку феодалів, де серед зелені садів височіли укріплені замки. Поза шахрістана став формуватися торгово-ремісничий передмістя (рабад), який в 850 році теж був обнесений стінами.

Але ці стіни не врятували місто від навали армії правителя Арабського халіфату. Захисники Бухари наносили сильні удари по арабським військам, але шляхом обману і віроломства тим вдалося захопити місто. Коли воєначальник Кутейба взяв Бухару, він зажадав, щоб половина будинків у місті була передана арабам, а мешканці прилеглих околиць повинні були постачати їм дрова, їстівні припаси і конюшина для кінноти.

Ціле сторіччя в історії Бухари пов’язано з арабським завоюванням, що, звичайно ж, позначилося на житті міста. Однак військові дії протягом такого тривалого часу і неодноразові народні виступи не завдали Бухарі серйозного збитку: місто жодного разу не був узятий штурмом і розграбований. У важких випадках бухарці воліли укладати нехай найважчий світ, ніж тримати виснажливу оборону.
Після арабів в Бухару прийшов Чингісхан, який віддав місто на розграбування. Нашестя монголів перетворило ці квітучі оазиси в купи руїн: від пожежі згоріла велика частина міста, уціліли тільки соборна мечеть і деякі палаци, побудовані з цегли. Проте ні війни, ні чвари місцевих феодалів не могли зупинити розвиток Бухари, яка росла казково швидко. Будівництво тут не припинялося навіть і тоді, коли Бухара, що увійшла до складу імперії Тамерлана, втратила своє політичне значення і відійшла на задній план, так як великий завойовник зробив своєю столицею Самарканд. Після розпаду імперії Тамерлана і послідував за цим завоювання країни узбеками Бухара помалу знову почала набувати значення столичного міста.

Самим раннім зі збережених у Бухарі історичних пам’яток є мавзолей Саманідів. Народні перекази пов’язують зведення мавзолею з ім’ям Ісмаїла Самані – найвидатнішого представника цієї династії, що правив в 892-907-і роки. Проте наукові дослідження приводять до висновку, що перед нами фамільна усипальня багатьох представників цієї династії.

Архітектурна композиція будинку дуже проста: це куб, увінчаний півкулі. Будівля має дуже товсті стіни (до 1,8 м), завдяки чому мавзолей і зберігся. Усі фасади усипальниці рівнозначні: у середині кожної стіни – велика стрельчатая арка, включена в орнаментальну прямокутну раму, складену з цегляних гуртків. По верху мавзолею, оперізуючи всі його сторони, йде аркада з великих стрілчастих вікон – по 10 з кожного боку.

Майже дев’ять століть височить над стародавньою Бухарою мінарет Калян – «Великий мінарет», який видно ще здалеку, з якого б боку ви не наближалися до міста. Він був споруджений караханіди Арслан-ханом після того, як старий мінарет, що знаходився біля стін цитаделі, зрили, а соборну мечеть пересунули в бік міста. Мінарету Калян була додана оригінальна форма, яка послужила згодом предметом неодноразових наслідувань: він суворий, величавий і урівноважений в своїх монументальних формах, а його пропорції і членування витримані з великим смаком. Мінарет являє собою масивну, слабо звужується догори колону, складену з квадратного паленого цегли на алебастровому розчині. Мінарет увінчаний сталактитовим карнизом, на якому зведено павільйон-ліхтар з 16 стрілчастими вікнами. Все це завершується другий, вже сильно виступаючим, сталактитовим карнизом.

Містком-переходом мінарет з’єднується з мечеттю Калян, з якої можна потрапити всередину вежі і по вузькій, крутими сходами, що нараховує 105 ступенів, піднятися нагору – в ротонду: тут перед вами відкриється прекрасний вид для повного огляду Бухари. П’ять разів на день через 16 арочних просвітів неслися звідси голосу муедзинів, закликаючи правовірних на молитву. Однак «Великий мінарет» служив і іншим цілям: у неспокійну пору дозорні день і ніч стежили з вершини Каляна за околицями, щоб не пропустити наближення ворога. Пізніше, у XVIII-XIX століттях, мінарет був місцем публічної страти: з його 46-метрової висоти скидали на бруківку засуджених, тому він і заслужив ще одну назву – «Вежа смерті».

Сама мечеть Калян пережила кілька етапів споруди, але дійшов до нас будівля сходить до 1514, коли в Середній Азії правили перші Шейбаніди. Її називають ще «Джума мечеть» («П’ятнична мечеть»), і вона є однією з найграндіозніших мечетей Середньої Азії. Масштабами своїми вона майже не поступається соборної мечеті в Гераті, яка в XV столітті перебудовувалася за вказівкою великого узбецького поета і мецената Алішера Навої.
Мечеть Калян займає велику площу (180 ? 130 м) і має традиційний двір, оточений галереями. Навколо двору розташовуються купольні галереї, де 288 куполів покояться на потужних стовпах, а всередині галерей панують напівтемрява і прохолода. Під час святкувань у бухарської мечеті могли одночасно розміститися до 10 000 чоловік.

У XVI-XVII століттях Бухара знову досягла свого колишнього розквіту, що позначилося і на її архітектурному вигляді. Місто було докорінно перебудований, змінилася його планування, з’явилися ансамблі, які і визначили обличчя міста, що збереглася до наших днів. Проте всередині стін старої Бухари завжди була страшна тіснота, ще в Х столітті через антисанітарію, нечистот і смороду місто називали «відхожим місцем країни». Ситуація погіршувалася ще й тим, що численні кладовища, що раніше знаходилися за міськими воротами, після зведення в XVI столітті нових стін опинилися в межах міста.

ПОДІЛИТИСЯ: